Psaume 58:11

Pour qu'un homme dise - Autrement dit, tout homme le dira, ou les gens partout verront cela. Cela exprime le résultat d'une observation attentive des relations divines entre les gens. La conclusion de ces transactions est,

(a) qu'il y a, dans l'ensemble, une récompense pour les justes sur la terre, ou que la justice tend à assurer la faveur de Dieu et à promouvoir le bonheur humain; et

(b) qu'il y a un Dieu - un Être juste qui préside les affaires humaines.

Une récompense pour les justes - Marge, comme en hébreu, «fruit pour les justes». Autrement dit, la justice produira ses «fruits» appropriés, comme les arbres qui sont cultivés récompenseront le cultivateur. L'idée est qu'il y a un cours des choses sur terre, même avec tout ce qui est mélangé et mystérieux, qui est favorable à la vertu; ce qui montre qu'il y a un «avantage» à être juste; qui démontre qu'il y a un gouvernement moral; ce qui rend certain que Dieu est l'ami de la vertu et l'ennemi du vice; qu'il est l'ami de la sainteté et l'ennemi du péché. Comparez les notes à 1 Timothée 4:8.

En vérité, il est un Dieu qui juge sur la terre - Ou, vraiment, il y a un Dieu qui juge sur la terre. En d'autres termes, le cours des choses démontre que les affaires du monde ne sont pas laissées au hasard, au destin ou à de simples lois physiques. Il y a des résultats de la conduite humaine qui montrent qu'il y a un «Esprit» qui préside tout; qu'il y en a un qui a un but et un plan qui lui sont propres; qu'il y en a un qui «administre» le gouvernement, récompensant les bons et punissant les méchants. L'argument est qu'il y a un cours de choses qui ne peut s'expliquer dans la supposition que les affaires de la terre sont laissées au hasard; qu'ils sont contrôlés par le destin; qu'ils sont réglés par de simples lois physiques; qu'ils prennent soin d'eux-mêmes. Il y a une preuve claire de l'intervention divine dans ces affaires, et une preuve claire que, dans l'ensemble, et dans le résultat final, cette interposition est favorable à la justice et opposée au péché. Aucun homme, en d'autres termes, ne peut prendre les «faits» qui se produisent sur la terre et les expliquer de manière satisfaisante, sauf dans la supposition qu'il y a un Dieu. Toutes les autres explications échouent; et, comme il faut l'admettre, sont nombreuses les difficultés qui nous rencontrent même dans cette supposition, et pourtant toutes les autres suppositions échouent complètement à donner un compte rendu intelligible de ce qui se passe dans notre monde. Voir cet argument énoncé d’une manière qui ne peut être réfutée, dans l’analogie de Bishop Butler, première partie. type. iii.