Psaume 59 - Introduction

Le titre général de ce psaume est le même que dans les deux psaumes précédents. Qu'il ait été écrit par David, comme l'affirme le titre, il y a tout lieu de croire. L '«occasion» à laquelle il aurait été composé était «quand Saül a envoyé et qu'ils ont surveillé la maison pour le tuer». Cet incident est relaté dans 1 Samuel 19:11: "Saül a également envoyé des messagers dans la maison de David pour le surveiller et le tuer le matin." Il n'y a rien dans le psaume incompatible avec cette déclaration en ce qui concerne le moment et l'occasion de sa composition, à moins qu'il ne soit dans le mot «païen» - גוים gôyim - deux fois utilisé Psaume 59:5, Psaume 59:8 - un terme qui (selon DeWette) appartient correctement aux personnes d'une nation étrangère, et une religion étrangère. Il est vrai, cependant, que si le mot avait à l'origine ce sens, il est venu à être utilisé pour désigner tout peuple ou toute personne qui avait le caractère général et l'esprit qui était censé distinguer les nations sans la connaissance du vrai Dieu; ceux qui étaient cruels, durs, insensibles, oppressifs, sauvages. Psaume 2:1, Psaume 2:8; Psaume 9:5, Psaume 9:15, Psaume 9:19-2; Psaume 10:16; Psaume 79:6, Psaume 79:1; Psaume 106:47, et al. En ce sens, il pourrait être utilisé ici, sans irrégularité, comme applicable aux ennemis de David.

À quel «moment» précis le psaume a été composé, il est bien sûr impossible de le déterminer maintenant. Tout ce qui est déterminé par le titre, c'est que c'était à cette occasion, ou en référence à cet événement; mais si c'était au moment même où ces ennemis étaient connus pour surveiller la maison, ou si c'était en vue de cette scène telle que rappelée par la suite, rappelant les sentiments qui traversaient alors son esprit, ne peut maintenant être déterminée avec certitude. Le fait que David était conscient que ses ennemis l'observaient ainsi est évident d'après 1 Samuel 19:11; que les pensées enregistrées dans le psaume lui traversèrent l'esprit en ce temps de danger n'est pas improbable, mais on peut difficilement supposer qu'une telle occasion permettrait le loisir nécessaire de les exprimer sous la forme dans laquelle nous les avons maintenant dans le psaume. La probabilité, par conséquent, semble être que le psaume est une composition ultérieure, enregistrant les pensées qui ont alors réellement traversé son esprit.

Le psaume n'a pas d'ordre très régulier. L'esprit passe d'une chose à une autre - prononçant maintenant une prière fervente; décrivant maintenant l'ennemi - son caractère et ses plans; et exprimant maintenant l'espoir confiant de la délivrance, et le but de louer Dieu. En effet, la structure même du psaume me semble fournir la preuve qu'elle décrit des sentiments qui «passeraient» par l'esprit en une telle occasion. Ainsi, nous avons dans Psaume 59:1, Psaume 59:5, Psaume 59:11, «Prière» pour la délivrance; dans Psaume 59:3, Psaume 59:6, Psaume 59:12, entremêlés avec ces prières, une description du caractère et des desseins de ces ennemis; et dans Psaume 59:8, Psaume 59:16, une expression d'espoir confiant - un but pour louer Dieu, pour la délivrance et la miséricorde . Tout cela est révélateur de sentiments tels que «pourraient» et probablement «passeraient» par l'esprit dans un moment de péril tel que celui mentionné dans le titre.

Sur les différentes phrases du titre, voir Introductions à Psaume 4; Psaume 47; Psaume 16.