Psaume 62:10

Ne faites pas confiance à l'oppression - Le sens général ici est que nous ne devons nous fier à rien d'autre qu'à Dieu. Dans le verset précédent, le psalmiste avait expliqué les raisons pour lesquelles nous ne devrions pas faire confiance aux hommes de quelque rang que ce soit. Dans ce verset, il énumère plusieurs choses sur lesquelles les gens ont l'habitude de s'appuyer, ou en lesquels ils placent confiance, et il dit que nous ne devons pas leur faire confiance en ce qui concerne l'aide dont nous avons besoin, ou les grands objets qui doivent accompli par nous. La première chose mentionnée est l'oppression; et l'idée est que nous ne devons pas espérer accomplir notre but en opprimant les autres; extorquer leurs biens ou leur service; les rendant par la force soumis à nous, et soumis à nos souhaits. Beaucoup le font. Les conquérants le font. Les tyrans le font. Les propriétaires d'esclaves le font.

Et ne devenez pas vain dans le vol - Autrement dit, ne recourez pas au vol ou au vol, et comptez sur cela pour ce qui est nécessaire dans la vie. Beaucoup le font. Les grands voleurs du monde - les conquérants - l'ont fait. Les voleurs et les cambrioleurs le font. Les gens qui cherchent à frauder les autres de leurs gains le font. Ceux qui retiennent les salaires des ouvriers et ceux qui trichent dans le commerce le font.

Si les richesses augmentent, ne les attachez pas à cœur - Si vous devenez riche sans oppression ou sans vol. Si vos richesses semblent croître d'elles-mêmes - car c'est le sens du mot original (comparez Marc 4:2) - ne comptez pas sur elles comme étant tout ce dont vous avez besoin. Les gens ont tendance à faire cela. Le riche se confie sur sa richesse et suppose qu'il a tout ce dont il a besoin. Le psalmiste dit qu'aucune de ces choses ne constitue la véritable dépendance de l'homme. Aucun d'eux ne peut subvenir à ses besoins réels; nul ne peut le défendre dans les grands périls de son existence; aiguiser peut sauver son âme. Il a besoin, en plus de tout cela, d'un Dieu et Sauveur; et c'est un tel Dieu et Sauveur seulement qui peut répondre aux besoins réels de sa nature.