Psaume 63 - Introduction

Ce psaume prétend être un «psaume de David», et il ne peut y avoir aucun motif de doute quant à l'exactitude du titre à cet égard. DeWette suppose en effet que la manière dont il est fait mention du «roi» dans Psaume 63:11, semble indiquer que le psaume n'a pas été composé par David lui-même, mais qu'il était écrit par un de ses amis, qui était son compagnon dans les troubles qu'il éprouvait; mais il n'est pas nécessaire de recourir à cette supposition, car il n'est pas très rare qu'un auteur se réfère à lui-même à la troisième personne, comme César le fait partout. Le psaume prétend en outre avoir été composé par David «quand il était dans le désert de Juda». Le «désert de Juda» était cette étendue de pays sauvage et inculte située à l'est du territoire de la tribu de Juda, communément appelée «le désert de Judée» (Matthieu 3:1; comparez les notes à Matthieu 4:1), le long du Jourdain. David a été à plusieurs reprises conduit dans ce désert au temps de Saül; et la structure générale du psaume s'accorderait bien avec n'importe laquelle de ces occasions; mais la mention du «roi» dans Psaume 63:11, comme signifiant sans aucun doute David, oblige à renvoyer la composition du psaume à une période ultérieure de sa vie, car le le titre de «roi» ne lui fut pas donné à l'époque de Saül. Le psaume, donc, a été sans aucun doute composé au temps d'Absalom - la période où David a été chassé par la rébellion et contraint de chercher un refuge dans ce désert. Il appartient, si ce point de vue est correct, à la même période de la vie de David que Psaume 42:1; Psaume 43:1; Psaume 61:1; et probablement quelques autres.

Le psaume comprend les parties suivantes:

I. Une expression du désir sincère de revoir la puissance et la gloire de Dieu, comme il l'avait fait autrefois dans le sanctuaire, Psaume 63:1.

II. Son sens de la bonté de Dieu et de la valeur de la faveur divine, comme étant plus grande que celle de la vie; et son dessein de trouver son bonheur en Dieu, de le louer et de le bénir dans toutes les situations, en particulier dans les moments de méditation solennelle où il était seul sur son lit, Psaume 63:3 .

III. Son souvenir des anciennes miséricordes et sa conviction que Dieu l'a toujours soutenu par sa main droite, Psaume 63:7.

IV. Sa ferme conviction que tous ses ennemis seraient détruits, Psaume 63:9.