Psaume 65:9

Vous visitez la terre - Dieu semble descendre pour répondre aux besoins de la terre; examiner l'état des choses; arranger pour le bien-être du monde qu'il a fait; et pourvoir aux besoins de ceux qu'il a créés pour s'y attarder. Voir les notes à Psaume 8:4.

Et arrosez-le - Marge, après que vous l'ayez fait pour désirer la pluie. Cette différence entre les traductions dans le texte et dans la marge peut être expliquée par les différentes significations du mot original. Le terme hébreu - שׁוק shûq - signifie correctement:

(a) courir;

(b) courir après quoi que ce soit, désirer, chercher;

(c) écraser, déborder; puis,

(d) provoquer un débordement.

La signification ici est évidemment, il a trempé la terre, ou a fait couler l'eau en abondance. La référence est à une pluie abondante après une sécheresse.

Vous l'enrichissez considérablement - C'est-à-dire que vous lui donnez l'abondance; tu y verses de l'eau en quantité et de manière à la rendre riche de ses productions.

Avec le fleuve de Dieu - Un fleuve si abondant et plein qu'il semble venir de Dieu; elle est telle que nous devrions nous attendre à découler d'un Etre infini en ressources et en bienveillance. Tout ce qui est grand est souvent décrit dans les Écritures comme appartenant à Dieu, ou son nom y est ajouté pour indiquer sa grandeur. Ainsi, les collines de Dieu signifient de hautes collines; cèdres de Dieu, cèdres élevés, etc.

Qui est plein d'eau - Les eaux sont si abondantes qu'il semble qu'elles doivent venir de Dieu.

Vous leur préparez du maïs - Grain. Tu donnes à ceux qui cultivent la terre une récolte abondante.

Quand tu l'as pourvu - Ou plutôt, quand tu as ainsi préparé la terre, à savoir, en y envoyant des pluies abondantes. Dieu prépare la terre à porter une moisson abondante, puis il donne cette moisson. La préparation de la terre pour la moisson, puis le don de la moisson, sont pareils de sa part. La moisson ne pouvait pas se faire sans la pluie précédente, et ni la pluie ni la moisson ne pouvaient être sans Dieu. Il ne crée pas une moisson par miracle, mais suit l'ordre qu'il s'est lui-même ordonné et respecte ses propres lois.