Psaume 68:17

Les chars de Dieu - La signification de ce verset est que Dieu est abondamment capable de maintenir sa position sur le mont Sion; pour défendre le lieu qu'il avait choisi comme demeure. Bien qu'il ait moins de force naturelle que beaucoup d'autres endroits - bien que d'autres collines et montagnes, en raison de leur grandeur naturelle, puissent être représentés comme regardant cela avec mépris, comme incapable de se défendre, cependant celui qui l'a choisi est pleinement capable de le défendre. Il est lui-même entouré d'armées et de chars de guerre; des milliers d'anges gardent le lieu qu'il a choisi comme lieu de sa demeure. Les «chars», généralement des véhicules à deux roues, souvent armés de faux attachés à leurs essieux, étaient parmi les moyens d'attaque ou de défense les plus puissants dans les guerres anciennes. Voir Psaume 20:7, note; Psaume 46:9, notez; Ésaïe 31:1, notez; Ésaïe 37:24, notez; Comparez Exode 14:7; Josué 17:16; Juges 4:15.

Sont vingt mille - Une version plus proche est «deux myriades», ou deux fois dix mille. Le mot original est sous la forme double. Le langage est conçu pour désigner un très grand nombre. Une myriade était un grand nombre; l'idée ici est que même «ce» grand nombre a été doublé.

Même des milliers d'anges - Marge, "plusieurs milliers". L'hébreu est «des milliers répétés» ou «multipliés». Il n'y a dans l'hébreu aucune mention des anges. La Septante et la Vulgate le rendent, «des milliers de réjouissances»; c'est-à-dire des milliers de participants heureux. L'original, cependant, ferait naturellement référence aux chars, comme étant multipliés par milliers.

Le Seigneur est parmi eux - La vraie force, après tout, n'est pas en Sion elle-même, ni dans les chars du Seigneur qui l'entourent, mais dans le Seigneur lui-même . «Il» est là en tant que chef de l'hôte; Lui, en tant que protecteur de sa demeure choisie.

Comme au Sinaï, dans le lieu saint - littéralement, «Le Seigneur est parmi eux; Sinaï, dans le sanctuaire. L'idée semble être que même le Sinaï avec toute sa splendeur et sa gloire - le Seigneur lui-même avec tous les hôtes présents qui sont descendus sur le Sinaï - semblait être dans le sanctuaire, le lieu saint sur le mont Sion. Tout ce qu'il y avait de splendeur et de grandeur sur le mont Sinaï lorsque Dieu est descendu avec les milliers d'anges présents, c'était vraiment autour du mont Sion pour sa protection et sa défense.