Psaume 68:5

Un père de l'orphelin - Ou, d'orphelins. Comparez Psaume 10:14, Psaume 10:18. Autrement dit, Dieu prend la place du parent. Voir Jérémie 49:11: «Laissez vos enfants orphelins, je les garderai vivants; et que tes veuves aient confiance en moi. C'est l'une des appellations les plus tendres que l'on puisse donner à Dieu, et elle transmet l'une des descriptions les plus frappantes que l'on puisse donner de son caractère. Nous voyons sa grandeur, sa majesté, sa puissance, dans les mondes qu'il a créés - dans la tempête, la tempête, l'océan ondulant; mais c'est dans de telles expressions que nous apprenons, ce que nous désirons le plus savoir, et ce que nous ne pouvons apprendre ailleurs, qu'il est un Père; qu'il doit être aimé autant que craint. Rien n'indique de manière plus frappante un état d'impuissance et de dépendance que la condition des enfants orphelins et des veuves; rien, donc, ne donne une description plus touchante du caractère de Dieu - de sa condescendance et de sa bonté - que de dire qu'il prendra la place du parent dans un cas, et sera un protecteur dans l'autre.

Et un juge des veuves - Autrement dit, Il verra que justice leur sera rendue; il les sauvera de l'oppression et du mal. Personne n'est plus susceptible d'être opprimé et lésé que les veuves. Ils sont considérés comme incapables de défendre ou de faire valoir leurs propres droits et sont susceptibles d'être trompés et trahis par ceux à qui leurs biens et leurs droits peuvent être confiés. D'où le soin que Dieu manifeste pour eux; de là, ses charges solennelles, si souvent faites à ceux qui sont au pouvoir et à qui le pouvoir est confié, de respecter leurs droits; d'où ses réprimandes fréquentes et solennelles à ceux qui violent leurs droits. Voir les notes à Ésaïe 1:17. Comparez Deutéronome 10:18; Deutéronome 14:29; Deutéronome 24:17; Exode 22:22; Job 24:3, Job 24:21; Jérémie 7:6; Malachie 3:5; Jaques 1:27.

Dieu est-il dans sa sainte demeure - Où il habite; à l'esprit, dans le ciel. Le dessein du psalmiste semble être de nous conduire aussitôt vers Dieu; pour nous montrer ce qu'il est dans sa sainte maison; pour nous conduire en sa présence même, afin que nous le voyions tel qu'il est. Quel homme est-ce que nous voyons dans sa propre maison - quand nous nous approchons de lui; quand nous le regardons, non pas dans les grandes occasions ou dans l'état, quand il est à l'étranger et prend des apparences convenant à son rang et à sa fonction, mais dans sa propre maison; comme il est constamment. C'est l'idée ici, que si nous nous approchons de Dieu le plus près, si nous le regardons, pas simplement dans la splendeur et la magnificence dans lesquelles il apparaît en gouvernant les mondes, dans ses jugements, dans la tempête et la tempête, chevauchant sur les nuages ​​et contrôlant l'océan, mais, pour ainsi dire, dans sa propre demeure, ses cieux tranquilles - si nous regardons de plus près son caractère, nous trouverons ce personnage le mieux représenté par les traits aimables et bienveillants d'un père - dans ses soins aux veuves et les orphelins. En d'autres termes, plus nous voyons Dieu - plus nous nous familiarisons intimement avec sa vraie nature - plus nous trouverons de preuves qu'il est bienveillant et gentil.