Psaume 7:11

Dieu juge les justes - Autrement dit, il prononce un jugement juste en leur nom; il revendique leur caractère. Il est vrai, dans un sens général, que Dieu juge tout selon leur caractère; mais l'idée particulière ici est que Dieu rendra justice aux justes; il interviendra pour les défendre, et il les traitera comme ils doivent être traités lorsqu'ils sont assaillis par leurs ennemis, et lorsqu'ils sont reprochés et calomniés. La phrase originale ici est susceptible de deux traductions; soit: «Dieu est un juge juste» ou «Dieu juge», c'est-à-dire les juges, «les justes». Le sens n'est pas matériellement varié, quelle que soit la traduction adoptée. Notre version commune a probablement exprimé la vraie idée; et là, le dessein de l'écrivain est de mettre en contraste la manière dont Dieu considère et traite les justes, avec la manière dont il considère et traite les méchants. Celui qu'il juge, c'est-à-dire qu'il lui rend justice; avec l'autre, il est en colère chaque jour.

Et Dieu est en colère contre les méchants - L'expression "avec les méchants" est fournie par nos traducteurs, mais pas de manière incorrecte, puisque l'écrivain a manifestement l'intention d'en parler en contraste avec les justes. Les mots «Dieu est en colère» doivent, bien entendu, être compris d'une manière conforme à la nature divine; et nous ne devons pas supposer que précisément les mêmes passions, ou les mêmes sentiments, sont mentionnés lorsque ce langage est utilisé par Dieu, ce qui est impliqué lorsqu'il est utilisé par des personnes. Cela signifie que sa nature, ses lois, son gouvernement, ses sentiments sont tous dressés contre les méchants; qu'il ne peut pas considérer la conduite des méchants avec faveur; qu'il les punira. Si son jugement à l'égard des justes doit être en leur faveur, il doit tout aussi certainement être contre les méchants; tandis qu'il confirmera l'un, il retranchera et punira l'autre. Il ne peut y avoir aucun doute quant à la véracité de ceci par rapport au caractère divin. En effet, nous ne pouvions pas honorer un Dieu - comme nous ne pouvions honorer aucun autre être - qui traiterait les justes et les méchants de la même manière, ou qui n'aurait aucun respect pour le caractère dans le traitement des autres et dans ses sentiments envers eux.

Tous les jours - En continu; constamment; toujours. Ceci est conçu pour qualifier l'expression précédente. Ce n'est pas de l'excitation. Ce n'est pas une passion temporaire, comme on le voit chez les hommes. Ce n'est pas une émotion soudaine, à laquelle succède bientôt un sentiment différent lorsque la passion disparaît. C'est l'attribut constant et uniforme de sa nature immuable d'être toujours opposé aux méchants - à toutes les formes de péché; et en lui, à cet égard, il n'y aura pas de changement. Les méchants ne le trouveront pas plus favorable à leur caractère et à leur cours de vie demain qu'il ne l'est aujourd'hui; pas plus au-delà de la tombe, que de ce côté-ci du tombeau. Ce qu'il est aujourd'hui, il le sera demain et chaque jour. Le temps ne changera rien à cet égard, et les méchants ne peuvent avoir aucun espoir au motif que le sentiment de Dieu envers le péché et le pécheur (en tant que tel) sera jamais en quelque sorte différent de ce qu'il est actuellement. C'est une vérité effrayante à l'égard du pécheur; et les deux aspects de la vérité énoncés ici devraient faire trembler le pécheur;

(a) que Dieu est en colère contre lui - que tout son caractère et tous les principes de son gouvernement et de sa loi sont et doivent être dressés contre lui; et

(b) qu'à cet égard, il n'y aura aucun changement; que s'il continue à être méchant, comme il l'est maintenant, il trouvera chaque jour et toujours - de ce côté-ci de la tombe et au-delà - tous les attributs de Dieu engagés contre lui et promis de le punir.

Dieu n'a aucun attribut qui puisse participer au péché ou au pécheur.