Que l'ennemi persécute mon âme - Persécute ma "vie", pour ainsi dire le mot "âme", נפשׁ nephesh, est évidemment utilisé ici. Il était disposé, s'il avait été coupable de la chose qui lui était imputée, à ce que l'ennemi dont il est question ici le «poursuive» ou le persécute jusqu'à ce qu'il détruise sa vie. Comparez avec cela l'expression de Paul dans Actes 25:11. Le sens ici est simplement que s'il était un homme coupable, de la manière qui lui est reprochée, il serait prêt à être traité en conséquence. Il ne souhaitait pas se soustraire à un traitement juste; et s'il avait été coupable, il ne se plaindrait pas même s'il était coupé de la terre des vivants.

Et prends-le - Prends ma vie; mets-moi à mort.

Oui, laissez-le fouler ma vie sur terre - L'allusion ici est à la manière dont les vaincus étaient souvent traités au combat, quand ils étaient chevauchés par des chevaux, ou piétinés par des hommes dans la poussière. L'idée de David est que s'il était coupable, il accepterait que son ennemi triomphe de lui, le soumette, le traite avec la plus grande indignité et le plus grand mépris.

Et déposez mon honneur dans la poussière - Tous les jetons ou marques de mon honneur ou distinction dans la vie. Autrement dit, je suis prêt à être totalement dégradé et humilié, si j'ai été coupable de cette conduite envers celui qui est mon ennemi. L'idée dans tout cela est que David ne souhaitait pas se soustraire au traitement qu'il méritait s'il avait mal agi. Ses propres principes étaient tels qu'il aurait estimé que le traitement dont il est question ici aurait été juste et approprié en tant que récompense pour une telle conduite de base; et il n'aurait pas eu un mot à dire contre cela. Son désir d'interposition de Dieu provenait donc uniquement du fait qu'il avait le sentiment qu'à ces égards, il était entièrement innocent et que la conduite de son ennemi était injuste et cruelle.

Selah - Une pause musicale, n'affectant pas le sens, mais introduite ici, peut-être, parce que le sens du psaume exigeait maintenant un changement de style de la musique. Voir les notes à Psaume 3:2.

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