Commentaire Biblique par Albert Barnes
Psaume 7:9
Oh, que la méchanceté des méchants arrive et finisse - De tous les méchants; la méchanceté non seulement dans ce cas particulier, mais la méchanceté de toutes formes et dans tous les pays. La prière ici est naturelle; lorsqu'un homme est impressionné par le sentiment du mal du péché sous une forme, il souhaite que le monde en soit délivré sous toutes les formes et en totalité.
Mais établissez le juste - Le juste. Cela contraste avec son désir à l'égard des méchants. Il prie pour que les justes soient confirmés dans leur intégrité et que leurs plans réussissent. Cette prière est aussi universelle que la première et est, en fait, une prière pour que le monde tombe sous la domination des principes de vérité et de sainteté.
Car le Dieu juste juge les cœurs et les rênes - C'est-à-dire les cœurs et les rênes de tous les hommes. Il comprend le caractère de toutes les personnes; il connaît intimement toutes leurs pensées, leurs buts et leurs sentiments. Rechercher ou essayer «le cœur et les rênes» est une expression fréquemment utilisée dans la Bible pour indiquer que Dieu connaît intimement toutes les pensées et tous les sentiments des gens; c'est-à-dire qu'il comprend parfaitement le caractère de tous les gens. Le mot «cœur» dans les Écritures est souvent utilisé pour désigner le siège des «pensées»; et le mot «rênes» semble être utilisé pour désigner les sentiments, les buts et les dispositifs les plus secrets de l'âme - comme s'ils étaient logés profondément dans notre nature, ou couverts dans les parties les plus cachées et cachées de l'homme. Le mot «rênes», chez nous, désigne les reins. Dans les Écritures, le mot semble être utilisé, dans un sens général, pour désigner les parties intérieures, comme le siège des affections et des passions.
Le mot hébreu כליה kilyâh, signifie la même chose que le mot «reins» chez nous - les reins, Exode 29:13 , Exode 29:22; Job 16:13; Ésaïe 34:6; Deutéronome 32:14. De quelque cause, les Hébreux semblent avoir considéré les «rênes» comme le siège des affections et des passions, mais peut-être seulement dans le sens où ils parlaient ainsi des parties «intérieures», et entendaient désigner les buts les plus profonds de l'âme. - comme complètement caché de l'œil. Ces pensées et sentiments profonds, si inconnus des autres, sont tous intimement connus de Dieu, et ainsi le caractère de chaque homme est clairement compris par lui, et il peut juger chaque homme correctement. L'expression utilisée ici - d'éprouver les cœurs et les rênes - est celle qui est souvent employée pour décrire l'omniscience de Dieu. Comparez Jérémie 11:2; Jérémie 17:1; Jérémie 20:12; Psaume 26:2; Psaume 139:13; Apocalypse 2:23. L'idée particulière ici est que, comme Dieu sonde le cœur de tous les gens et comprend les buts secrets de l'âme, il est capable de juger correctement et de déterminer correctement en ce qui concerne leur caractère, ou d'administrer son gouvernement sur les principes. de justice exacte. Tel est le fondement de la prière dans ce cas, que Dieu, qui connaissait le caractère de tous les hommes, confirmerait ceux qui sont vraiment justes, et mettrait fin à la méchanceté des impies.