Psaume 73:15

Si je dis, je parlerai ainsi - Si je devais me résoudre à exprimer mes sentiments. Si je devais dire tout ce qui se passe dans mon esprit et mon cœur. Il est sous-entendu ici qu'il n'avait «pas» exprimé ces pensées, mais les avait confinées dans son propre sein. Il savait comment ils pouvaient être considérés par les autres; comment les autres pourraient être amenés à se sentir comme si aucune confiance ne devait être placée en Dieu; comment cela pourrait leur suggérer des pensées qui ne leur viendraient pas autrement, et qui auraient seulement tendance à remplir leur esprit de détresse; comment de telles pensées pourraient ébranler les fondements de leur foi, leur paix, leur espérance et leur joie.

Je devrais offenser la génération de tes enfants - Le mot rendu "Je devrais offenser" signifie traiter perfidement, ou d'une manière infidèle ou perfide. Ensuite, cela signifie «traiter à tort». Et c'est le sens ici; «Je ne devrais pas être« fidèle »à eux; Je ne devrais pas être «fidèle» à leurs véritables intérêts; Je devrais faire ce qui équivaudrait à les traiter d'une manière fausse et perfide. L'idée est qu'il «ne devrait» pas dire ou faire quoi que ce soit qui tendrait à diminuer leur confiance en Dieu, ou qui suggérerait à leur esprit des motifs de méfiance en Dieu, ou qui troublerait leur paix et leur espérance. C'était à la fois un acte de justice et de bienveillance de sa part. Quels que soient ses propres problèmes et doutes, il n'avait pas le «droit» de remplir leur esprit de doutes et de méfiance à l'égard de Dieu; et il a estimé que, comme il était souhaitable que l'esprit des autres ne soit pas harcelé comme le sien, il ne pouvait pas être gentil de suggérer de telles pensées.

Cela ne devrait cependant pas interdire à quiconque de mentionner de telles difficultés à autrui dans le but de les faire supprimer. S'ils viennent à l'esprit, comme ils peuvent l'être à l'esprit de n'importe qui, aussi sincère et pieux soient-ils, rien ne peut empêcher de les présenter à un homme d'un âge plus ancien, d'une expérience plus longue ou de possibilités plus larges de connaissance, afin que les difficultés puissent être résolues. Rien ne peut empêcher un enfant d'avoir recours ainsi à un parent - ou à un membre d'une église, à un pasteur. Si, cependant, ces doutes peuvent être apaisés autrement, il vaut mieux qu'ils ne soient mentionnés à personne. On peut leur donner un peu de force supplémentaire même en y insistant assez longtemps pour les mentionner à un autre, et en les mettant sous une forme telle qu’ils seraient compris par un autre; et le vrai chemin est d'aller à Dieu avec eux par la prière, et de les répandre devant le propitiatoire. La prière et une étude attentive de la parole de Dieu peuvent les calmer sans qu'ils ne soient suggérés à aucun être humain. En tout cas, ils ne devraient pas du tout être suggérés aux jeunes, ou à ceux qui ont moins d'avantages d'éducation, ou de moins d'expérience que nous en avons eu, sur lesquels le seul effet serait de remplir leur esprit de doutes qu'ils ne pourraient pas résoudre - et avec des pensées tendant uniquement à la perplexité et à l'incrédulité - comme cela ne leur serait jamais venu à l'esprit.