Psaume 74:8

Ils ont dit dans leur cœur - Ils ont proposé; ils l'ont conçu.

Détruisons-les ensemble - Détruisons tous ces bâtiments, temples, tours et murs en même temps; faisons une destruction complète de tous.

Ils ont incendié toutes les synagogues de Dieu dans le pays - La phrase "ils ont brûlé" doit se référer aux lieux ou édifices où se trouvaient des assemblées pour le culte public tenu, car on ne peut pas supposer que l'idée est qu'ils avaient brûlé les assemblées d'adorateurs eux-mêmes. Le mot rendu «synagogues» est le même en hébreu que celui utilisé dans Psaume 74:4, et y est rendu par «congrégations». Cela signifie des «assemblées», des personnes rassemblées pour le culte public. Voir les notes de ce verset. Il n'est pas utilisé dans la Bible pour désigner des «lieux» pour les réunions de telles assemblées, et il n'est pas non plus traduit par «synagogues». Il est traduit par le mot «saisons», Genèse 1:14; Exode 13:1, "et al .; régler l'heure, ”Genèse 17:21; Exode 9:5, "et al .; heure fixée, »Exode 23:15; 2 Samuel 24:15, "et al .; congrégation, "Lévitique 1:1, Lévitique 1:3, Lévitique 1:5 ; Lévitique 3:2, Lévitique 3:8, Lévitique 3:13, "et très souvent; fêtes, "Lévitique 23:2, Lévitique 23:4, Lévitique 23:37 , «Et al .; - solennité, »Deutéronome 31:1; Ésaïe 33:2; - et ainsi aussi, fixez des fêtes, des fêtes solennelles, des fêtes désignées, etc.

Mais en aucun cas il ne se réfère nécessairement à un édifice, à moins qu'il ne se trouve à l'endroit qui nous occupe. Il n'y a aucune raison, cependant, de douter que, par nécessité de l'affaire, au cours des événements, il y aurait d'autres lieux de rassemblement pour le culte de Dieu que le temple, et que dans différentes villes, villages, villes, et dans les quartiers, des personnes seraient rassemblées pour une certaine forme de service religieux social. Des bâtiments ou des tentes seraient nécessaires pour accueillir ces assemblages; et ceci, avec le temps, pourrait être développé en un système, jusqu'à ce que l'ensemble des «synagogues» ait pu se développer dans le pays. L'origine exacte des synagogues n'est en effet pas connue. Jahn (`` Archéologie biblique '', section 344) suppose qu'ils ont surgi pendant la captivité babylonienne, et qu'ils ont leur origine dans le fait que le peuple, privé de ses privilèges religieux coutumiers, se rassemblait autour d'un prophète, ou autre pieux. l'homme, qui leur apprendrait à eux et à leurs enfants les devoirs de la religion, les exhortait à la bonne conduite, et leur lirait des livres sacrés.

Comparez Ézéchiel 14:1; Ézéchiel 20:1; Daniel 6:11; Néhémie 8:18. Il semble, cependant, aucune bonne raison de douter que les synagogues aient pu exister avant le temps de la captivité, et peuvent avoir surgi de la manière suggérée ci-dessus des nécessités du peuple, probablement au début sans aucune règle ou loi fixe sur le sujet, mais selon la convenance suggérée, et qu'ils peuvent enfin, par la coutume et la loi, devenir la forme régulière qu'ils ont assumée comme faisant partie du culte national. Comparez Encyc de Kitto. Art. "Synagogue." Ceux-ci, s'ils existaient, seraient naturellement détruits par les Chaldéens, ainsi que le temple lui-même.