Psaume 76 - Introduction

Ce psaume est l'un de ceux qui dans le titre sont attribués à Asaph (voir Introduction à Psaume 73), et il n'y a aucune raison de remettre en question cette affirmation. Sur la phrase «Au chef musicien de Neginoth», voir Introduction à Psaume 4:1.

L'occasion à laquelle le psaume a été composé n'est pas indiquée, et ne peut pas maintenant être déterminée. La Septante le considère comme ayant fait référence aux Assyriens - ᾠδὴ προς τὸν Ἀσσύριον hōdē pros ton Assurion -" Une ode à l'Assyrien. " Donc la Vulgate latine; Canticum ad Assyrios. C'est l'avis adopté également par Jarchi. Le titre de la version syriaque est: «Quand Rabba des Ammonites fut dévasté; et en outre, il décrit le jugement du Messie contre les méchants. Grotius suppose qu'il était destiné à décrire la victoire sur les Ammonites. Rudinger attribue sa composition à l'époque des Maccabées. DeWette suppose qu'il se réfère à une période tardive de l'histoire juive, mais que l'époque particulière est inconnue. Il serait vain d'essayer de déterminer avec certitude l'occasion particulière à laquelle le psaume a été composé. C'était évidemment à une certaine occasion où une attaque avait été faite sur «Salem», c'est-à-dire sur Jérusalem Psaume 76:2, et lorsque cette attaque avait été repoussée, et l'ennemi avait été refoulé. Beaucoup de circonstances dans le psaume. serait bien d'accord avec le récit de l'invasion des Assyriens sous Sennachérib, mais il y eut de nombreuses autres occasions dans l'histoire juive auxquelles elle s'appliquerait, de la même manière.

Le psaume est un chant de louange pour la délivrance d'un ennemi. Le contenu est le suivant:

I. Le fait que Dieu se soit fait connaître «en Juda», ou au peuple juif - ou, qu'il se soit manifesté à eux d'une manière remarquable, Psaume 76:1 .

II. Le fait qu'il ait montré cela d'une manière spéciale à «Salem», la capitale de la nation - en référence à une époque particulière où cela a été fait, Psaume 76:2.

III. La manière dont il avait fait cela - en brisant les flèches de l'arc et du bouclier; en montrant que sa puissance était supérieure à toutes les défenses que les hommes avaient mises en place; et en surmontant entièrement l'ennemi envahisseur, Psaume 76:3.

IV. Le fait que, pour cette raison, Dieu devait être craint et vénéré, Psaume 76:7.

V. L'énoncé d'une grande vérité et d'un principe des plus importants, qui avait été particulièrement illustré par l'événement; à savoir, que la colère de l'homme serait faite pour louer Dieu, et que le reste de la colère il retiendrait, Psaume 76:1.

VI. Un appel à tout le monde à reconnaître Dieu de manière appropriée, en apportant des cadeaux et en le respectant, Psaume 76:11.