Les enfants d'Ephraïm - Les fils d'Ephraïm; c'est-à-dire les descendants d'Éphraïm; la tribu d'Éphraïm. Ephraim était l'une des «plus grandes» tribus d'Israël, et était la tribu «principale» de la rébellion, et par conséquent, le terme est souvent utilisé pour désigner les «dix» tribus, ou le royaume d'Israël, par opposition à celui de Juda. Voir Ésaïe 7:2, Ésaïe 7:5, Ésaïe 7:8, Ésaïe 7:17; Ésaïe 11:13; Ésaïe 28:1. Le mot est évidemment utilisé dans ce sens ici, non pas comme désignant cette seule tribu, mais cette tribu comme chef du royaume révolté; ou, en d'autres termes, le nom est utilisé comme représentant le royaume de ce nom après la révolte. Voir 1 Rois 12. Ce verset contient évidemment l'essentiel ou l'idée principale du psaume - à savoir, qu'Éphraïm, ou les dix tribus, s'était détourné du culte du vrai Dieu, et que, en conséquence de cette apostasie, le gouvernement avait été transféré. à une autre tribu - la tribu de Juda. Voir Psaume 78:67.

Etre armé - L'idée dans cette phrase est qu'ils disposaient de moyens abondants pour maintenir leur indépendance vis-à-vis des autres tribus, ou en tant que partie de la nation, mais qu'ils ont refusé de coopérer avec leurs frères.

Et portant des arcs - Marge, "lancer en avant". Littéralement, «soulever». L'idée est qu'ils étaient armés d'arcs; ou, qu'ils étaient entièrement armés.

Retourné le jour de la bataille - Autrement dit, ils ne se sont pas tenus aux côtés de leurs frères ni ne les ont aidés à défendre leur pays. Il n'y a probablement aucune référence ici à une bataille particulière, mais l'idée est que dans les guerres de la nation - dans ces guerres qui ont été menées à des fins nationales - ils ont refusé de se joindre aux tribus de Juda et de Benjamin pour défendre le légitime. gouvernement.

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