Psaume 83 - Introduction

C'est un autre des psaumes d'Asaph, le dernier du groupe ou de la collection qui se trouve sous son nom. Comparez l'introduction à Psaume 73. L'occasion à laquelle cela a été composé n'est pas connue avec certitude, et ne peut pas maintenant être déterminée. Grotius suppose qu'elle se rapporte à l'époque de David, et notamment à la première guerre avec les Syriens mentionnée dans 2 Samuel 8, ou à la seconde guerre avec les Syriens mentionnée dans 2 Samuel 1 et 1 Chroniques 19. Kimchi, DeWette et d'autres supposent qu'il se rapporte à l'époque de Josaphat et à la guerre avec les Ammonites et les Moabites, mentionnée dans 2 Chroniques 2. Hengstenberg et le professeur Alexander sont d'accord avec cette opinion et supposons qu'elle a été écrite à la même occasion que Psaume 47:1; Psaume 48:1; le premier, composé et chanté sur le champ de bataille; le second, sur le retour triomphant à Jérusalem; le troisième - celui qui nous attend - dans l'attente confiante de la victoire. C’est peut-être assez fantaisiste, et il ne peut certainement pas être démontré que c’est l’opinion correcte. Il semblerait, du moins, peu probable qu'un psaume soit composé et chanté sur un champ de bataille.

Tout ce qui est certain en ce qui concerne le psaume, c'est qu'il a été écrit en vue d'une menace d'invasion par des armées combinées, et la prière est que Dieu apporterait son aide, comme il l'avait fait lorsque la nation avait été menacée à d'autres occasions. Les nations qui ont été combinées, ou qui ont formé une alliance à cet effet, sont spécifiées dans Psaume 83:6; Edom; Ishmael; Moab; les Hagarenes; Gebal; Ammon; Amalek; les Philistins; les Tyriens, Assur et les enfants de Lot.

Le contenu du psaume est le suivant:

I. Une prière que Dieu ne tiendrait plus ou ne se tairait plus, Psaume 83:1.

II. Une déclaration de l'occasion de la prière, à savoir la conspiration ou la combinaison formée contre son peuple, Psaume 83:2.

III. Une énumération des nations ainsi combinées, Psaume 83:6.

IV. Une prière que Dieu interposerait comme il l'avait fait autrefois, dans les périodes critiques de l'histoire juive - comme dans le cas des Madianites; comme au temps de Sisera et Jabin; et comme dans les guerres menées avec Oreb et Zeeb, Zebah et Zalmunna, Psaume 83:9.

V. Une prière pour que ces ennemis soient complètement renversés et confondus; que Dieu favoriserait sa propre gloire; et que son peuple soit en sécurité et heureux, Psaume 83:13.