Voici, ô Dieu, notre bouclier - Notre défense, en tant que bouclier, est une défense le jour de la bataille. Comparez Psaume 5:12, notez; Psaume 18:2, notez; Psaume 33:2, notez. C'est un appel à Dieu en tant que protecteur. Le psalmiste était un exilé - un vagabond - et il considérait Dieu comme sa défense.

Et regarde le visage de ton oint - Regarde favorablement; regardez avec bienveillance et gentillesse. Le mot oint ici est le mot «Messie» - משׁיח mâshı̂yach (grec, Χριστός Christos, "Christ" ; voir les notes à Matthieu 1:1). Comparez les notes à Psaume 2:2. Il se réfère ici, cependant, évidemment à l'auteur du psaume; et le mot utilisé est la preuve que l'auteur était David, comme l'oint du Seigneur, ou quelqu'un de mis à part à la fonction royale. Il est vrai que ce mot était applicable à d'autres rois, ainsi qu'aux prêtres et aux prophètes, mais les circonstances de l'affaire concordent le mieux dans l'hypothèse où David est mentionné. L'allusion ici n'est pas au Christ; et le langage ne suggère ni ne justifie l'usage qui en est souvent fait lorsque la prière est offerte, que «Dieu nous regarderait face à son oint» - quelle que soit la convenance ou non de cette prière sur autre, motifs.

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