Psaume 91:9

Parce que tu as fait le Seigneur, qui est mon refuge - littéralement: "Car toi, ô Jéhovah, (es) mon refuge." La Paraphrase chaldéenne considère cela comme la langue de Salomon, qui, selon cette version, est l'un des orateurs du psaume: «Salomon répondit et dit:« Puisque tu es mon refuge, ô Seigneur », etc. Tholuck regarde ceci comme la réponse du choeur. Mais cela n'est pas nécessaire. L'idée est que le psalmiste «lui-même» avait fait de Yahvé son refuge, ou sa défense. Le langage est l'expression de son propre sentiment - de sa propre expérience - d'avoir fait de Dieu son refuge, et est conçu ici pour être un terrain d'exhortation à faire de même pour les autres. Il pouvait dire qu'il avait fait de Dieu son refuge; il pouvait dire que Dieu était maintenant son refuge; et il pouvait faire appel à cela - à sa propre expérience - lorsqu'il exhortait les autres à faire de même et leur donnait l'assurance de la sécurité en le faisant.

Même le Très-Haut est votre habitation - littéralement, «Le Très-Haut, tu as fait ta demeure;» ou, ta maison. Sur le mot habitation, voir les notes à Psaume 90:1. L’idée est qu’il avait en quelque sorte choisi de demeurer avec Dieu, ou d’habiter avec lui - de trouver sa maison avec lui comme dans la maison d’un père. La conséquence de ceci, ou la sécurité qui en découlerait, déclare-t-il dans les versets suivants.