Psaume 94 - Introduction

Ce psaume, dans la Septante et la Vulgate latine, est intitulé «Un psaume de David, pour le quatrième jour de la semaine». L'origine de ce titre est inconnue, car il n'y a rien qui lui corresponde en hébreu. Dans l'original, le psaume est sans titre, et il n'y a rien dans le contenu de celui-ci qui nous permette de déterminer qui était l'auteur, ou de fixer la date ou l'occasion de sa composition. Il n'y a rien là-dedans nécessairement incompatible avec la supposition que David en était l'auteur; et il y avait sans aucun doute des occasions dans sa vie, où cela aurait été approprié. Il y a eu de nombreuses conjectures quant à l'auteur et à l'occasion à laquelle il a été composé. Rudinger se réfère à l'époque de David et de la rébellion d'Absalom; Venema suppose qu'il se réfère au temps d'Antiochus Epiphane et à la persécution sous lui; DeWette se réfère à l'époque de l'exil babylonien; d'autres supposent qu'il a été écrit à la veille de la captivité babylonienne. Quelle que soit l'occasion, le style et la forme du psaume sont si généraux qu'il peut devenir un véhicule de la pensée pieuse et des sentiments du peuple de Dieu, à tous les âges.

D'après le psaume lui-même, il est clair qu'il a été composé pendant une calamité nationale imminente ou réelle. Cela ressort clairement de Psaume 94:3, Psaume 94:14, Psaume 94:2. Il semblerait, aussi, d'après Psaume 94:7-1, que c'était probablement une calamité qui a été apportée au peuple par une nation étrangère - une nation qui a défié Yahvé, et a proclamé qu'il n'a pas été en mesure de défendre ses amis, ou qu'il ne voulait pas intervenir en leur faveur: "Ils disent que le Seigneur ne verra pas, et le Dieu de Jacob ne le considérera pas." Le but du psaume est de montrer que Dieu «est» le protecteur de son peuple; qu'il les «considère»; qu'il «va» s'interposer en leur nom.

Le psaume englobe les sujets suivants:

(1) Un appel ou une prière à Dieu en tant que Dieu de la vengeance, ou en tant que Dieu juste, Psaume 94:1.

(2) une déclaration du caractère et des buts des méchants qui apportaient ces calamités sur la nation, Psaume 94:3.

(3) un appel direct à ces envahisseurs eux-mêmes - un appel fondé sur le fait que Dieu ne pouvait «pas» être indifférent à la conduite des gens; qu'il doit entendre leurs paroles, comprendre leurs pensées, voir leurs actes et savoir tout ce qu'ils ont fait, Psaume 94:8.

(4) La consolation dans la détresse dérivée du fait que c'était un châtiment mérité du Seigneur, et n'était pas conçu pour leur destruction, mais pour leur bien, Psaume 94:12.

(5) Le fait que Dieu est une source de confiance, de réconfort et de soutien pour son peuple, en toutes ces périodes d'épreuve, Psaume 94:16.