Romains 11:15

Car si leur rejet - Si leur rejet en tant que peuple spécial de Dieu - leur exclusion de leurs privilèges nationaux, en raison de leur incrédulité. C'est la même chose que «leur chute»; Romains 11:12.

Soyez la réconciliation du monde - Le mot "réconciliation" καταλλαγή katallagē désigne communément une pacification des parties en lice; a supprimant l'occasion de la différence, pour être à nouveau unis; 1 Corinthiens 7:11, "Qu'elle reste célibataire ou qu'elle se réconcilie avec son mari." Elle est couramment appliquée à la réconciliation, ou pacification, produite entre l'homme et Dieu par l'évangile. Ils sont amenés à l'union, à l'amitié, à la paix, par l'intervention du Seigneur Jésus-Christ; Rom 5:10 ; 2 Corinthiens 5:18, "Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-même." Par conséquent, le ministère est appelé le «ministère de la réconciliation»; 2 Corinthiens 5:18. Et par conséquent, ce mot est utilisé pour exprimer l'expiation; Romains 5:11, "Par qui nous avons maintenant reçu l'expiation" (la réconciliation). Dans ce lieu, cela signifie que beaucoup de Gentils - le monde - s'étaient réconciliés avec Dieu à la suite du rejet des Juifs. Par leur incrédulité, la voie avait été ouverte pour prêcher l'évangile aux païens; c'était l'occasion par laquelle Dieu l'envoya aux nations de la terre; comparer Actes 13:46.

Leur réception - La même chose que celle désignée Romains 11:12 par leur plénitude. Si leur rejet, un événement si peu susceptible, apparemment, de produire un effet positif, a néanmoins été annulé de manière à produire des bénéfices importants dans la diffusion de l'Évangile, combien plus pouvons-nous espérer que leur conversion et leur retour seront accomplis. ; un événement propre à produire une influence importante sur l'humanité. On aurait supposé que leur rejet du Messie aurait été un obstacle important sur la voie de l'évangile. Il a cependant été annulé pour promouvoir son augmentation. Leur retour aura une tendance directe à le diffuser. À quel point pouvons-nous donc nous attendre à ce que cela soit accompli?

Mais la vie d'entre les morts - Ceci est un exemple de la manière spéciale, lumineuse et vigoureuse de l'apôtre Paul. Son esprit saisit ce qui peut être produit par la récupération des Juifs, et aucun langage ordinaire ne transmettrait son idée. Il avait déjà épuisé les formes habituelles de discours en disant que même leur rejet avait réconcilié le monde, et que c'était la richesse des Gentils. Pour dire que leur rétablissement - un événement frappant et mémorable; un événement tellement mieux adapté pour produire des résultats importants - serait accompagné de la conversion du monde, serait insipide et apprivoisé. Il utilise donc une figure des plus audacieuses et des plus frappantes. La résurrection des morts était une image de l'événement le plus vaste et le plus merveilleux qui puisse avoir lieu. Cette image, par conséquent, dans l'esprit de l'apôtre, était une illustration frappante du grand changement et de la réforme qui devraient avoir lieu lorsque les Juifs devraient être restaurés, et l'effet devrait être ressenti dans la conversion également du monde païen.

Certains ont supposé que l'apôtre se réfère ici à une résurrection littérale des morts, comme la conversion des Juifs. Mais il n'y a pas la moindre preuve de cela. Il se réfère au rétablissement des nations de la mort du péché qui aura lieu lorsque les Juifs seront convertis à la foi chrétienne. Le prophète Ezéchiel Ézéchiel 37:1 a également utilisé la même image de la résurrection des morts pour désigner un grand changement moral parmi un peuple. Il est clair ici que l'apôtre a fixé son œil sur une future conversion des Juifs à l'Évangile, et s'attendait à ce que leur conversion précède la conversion universelle des Gentils à la foi chrétienne. a décidé une impression sur le monde païen comme la conversion des Juifs. Ils sont dispersés partout; ils ont accès à tout le monde; ils comprennent toutes les langues; et leur conversion serait comme allumer des milliers de lumières à la fois dans les ténèbres du monde païen.