Romains 12:7

Ou ministère - διακονίαν diakonien. Ce mot signifie proprement service de toute nature; Luc 10:4. Il est utilisé dans la religion pour désigner le service rendu au Christ en tant que Maître. Il est appliqué à toutes les classes de ministres dans le Nouveau Testament, comme indiquant qu'ils sont les serviteurs du Christ; et il est utilisé en particulier pour désigner cette classe qui, à partir de ce mot, s'appelait diacres, c'est-à-dire ceux qui prenaient soin des pauvres, qui pourvoyaient aux malades et qui veillaient sur les affaires extérieures de l'Église. Dans les endroits suivants, il est utilisé pour désigner le ministère, ou service, que Paul et les autres apôtres ont rendu dans leur travail public; Actes 1:17, Actes 1:25; Actes 6:4; Actes 12:25; Actes 20:24; Actes 21:19; Romains 11:13; Romains 15:31; 2Co 5:18 ; 2 Corinthiens 6:3; Éph 4:12 ; 1 Timothée 1:12. En quelques endroits, ce mot est utilisé pour désigner la fonction que les diacres remplissaient; Actes 6:1; Actes 11:29; 1 Corinthiens 16:15; 2 Corinthiens 11:8. En ce sens, le mot «diacre» διάκονος diakonos est le plus couramment utilisé, comme désignant la fonction qui était accomplie en pourvoyant aux pauvres et en administrant l'aumône de l'église. Il n'est pas facile de dire dans quel sens il est utilisé ici. Je suis enclin à penser qu'il ne se référait pas à ceux qui étaient convenablement appelés diacres, mais à ceux qui étaient engagés dans la fonction du ministère de la parole; dont l’affaire était de prêcher, et donc de servir les églises. En ce sens, le mot est souvent utilisé dans le Nouveau Testament, et la connexion semble exiger la même interprétation ici.

Sur notre service - Soyons entièrement et diligemment occupés à cela. Que ce soit notre grande affaire, et accordons-y toute notre attention. En particulier, le lien nous oblige à comprendre cela comme enjoignant à ceux qui ont exercé leur ministère de ne pas aspirer à la charge et aux honneurs de ceux qui ont prophétisé. Qu'ils ne pensent pas à eux-mêmes plus qu'ils ne le devraient, mais qu'ils soient entièrement engagés dans leur propre travail approprié.

Celui qui enseigne - Ce mot désigne ceux qui instruisent ou communiquent des connaissances. Il est clair qu'il est utilisé pour désigner une classe de personnes différente, à certains égards, de ceux qui prophétisaient et de ceux qui exhortaient. Mais en quoi consistait cette différence n'est pas clair. Les enseignants sont mentionnés dans le Nouveau Testament dans la classe à côté des prophètes; Actes 13:1; 1 Corinthiens 12:28; Éphésiens 4:11. Peut-être la différence entre les prophètes, les ministres, les enseignants et les exhortateurs était-elle celle-ci, que les premiers parlaient par inspiration; le second exerçait toutes les fonctions du ministère proprement dit, y compris l'administration des sacrements; les maîtres étaient employés à communiquer simplement l'instruction, à enseigner les doctrines de la religion, mais sans assumer la fonction de ministres; et le quatrième exhortait ou suppliait les chrétiens de mener une vie sainte, sans en faire un sujet particulier à enseigner, et sans prétendre administrer les ordonnances de la religion.

Le fait que les enseignants soient si souvent mentionnés dans le Nouveau Testament montre qu'ils formaient une classe à part. Il peut être intéressant de noter que les églises de la Nouvelle-Angleterre avaient, au début, une classe de gens qui étaient appelés enseignants. On a été nommé à ce bureau dans chaque église, distinct du pasteur, dont la tâche appropriée était d'instruire la congrégation dans les doctrines de la religion. La même chose existe substantiellement maintenant dans la plupart des églises, dans la nomination des enseignants de l'école du dimanche, dont la principale activité est d'instruire les enfants dans les doctrines de la religion chrétienne. C'est un bureau d'une grande importance pour l'église; et l'exhortation de l'apôtre peut leur être appliquée: afin qu'ils soient assidus, constants, diligents dans leur enseignement; qu'ils devraient se limiter à leur place appropriée; et devraient sentir que leur fonction est d'une grande importance dans l'Église de Dieu; et rappelez-vous que c'est son arrangement, conçu pour promouvoir l'édification de son peuple.