Romains 13:12

La nuit - Le mot «nuit», dans le Nouveau Testament, est utilisé pour désigner littéralement «nuit» (Matthieu 2:14, etc.); les cieux étoilés Apocalypse 8:12; puis il dénote un état d '«ignorance» et de «crime», et est synonyme du mot «ténèbres», car de tels actes sont couramment commis la nuit; 1 Thesaloniciens 5:5. Dans ce lieu, il semble désigner notre condition imparfaite et obscure actuelle dans ce monde en contraste avec la pure lumière du ciel La «nuit», le temps de l'obscurité comparative et du péché dans lequel nous vivons même sous l'Évangile, est loin en relation pour nous, et les pures splendeurs du ciel sont à portée de main,

Est loin dépensé - Littéralement, "est coupé." Cela devient «court»; il s'empresse de se terminer.

Le jour - La pleine splendeur et la gloire de la rédemption dans le ciel. Le ciel est souvent ainsi représenté comme un lieu de jour pur et splendide; Apocalypse 21:23, Apocalypse 21:25; Apocalypse 22:5. Les temps de «l'évangile» sont représentés comme des temps de «lumière» (Ésaïe 60:1; Ésaïe 60:19-2, etc. ); mais la référence ici semble plutôt être la gloire et la splendeur encore plus brillantes du ciel, comme le lieu du jour pur, dégagé et éternel.

Est à portée de main - Est proche; ou se rapproche. Cela est vrai pour tous les chrétiens. Le jour est proche, ou le moment où ils seront admis au ciel n'est pas lointain. C'est la représentation uniforme du Nouveau Testament; Hébreux 10:25; 1 Pierre 4:7; Jaques 5:8; Apocalypse 22:1; 1 Thesaloniciens 5:2; Philippiens 4:5. Que l'apôtre ne voulait pas dire, cependant, que la fin du monde était proche, ou que le jour du jugement viendrait bientôt, cela ressort clairement de ses propres explications; voir 1 Thesaloniciens 5:2; comparer 2 Thesaloniciens 2.

Laissez-nous donc - Alors que nous sommes sur le point d'entrer dans les gloires de ce jour éternel, nous devrions être purs et saints. L '«attente» de celui-ci nous apprendra à «rechercher» la pureté; et une vie pure seule nous conviendra pour y entrer; Hébreux 12:14.

Débarassez-vous - Mettez de côté ou rangez-le.

Les œuvres des ténèbres - Des actes sombres et méchants, tels que spécifiés dans le verset suivant. Ils sont appelés «œuvres des ténèbres», parce que les ténèbres dans les Écritures sont un emblème du crime, ainsi que de l'ignorance, et parce que de tels actes sont généralement commis la nuit; 1 Thesaloniciens 5:7, "Ceux qui sont ivres sont ivres la nuit;" comparer Jean 3:2; Éphésiens 5:11.

Mettons-nous - Revêtons-nous.

L'armure de la lumière - Le mot "armure" ὅπλα hopla signifie proprement "armes" ou instruments de guerre, y compris le casque, épée, bouclier, etc. Éphésiens 6:11. Il est utilisé dans le Nouveau Testament pour désigner les «aides» dont dispose le chrétien, ou les «moyens de défense» dans sa guerre, où il est représenté comme un soldat combattant ses ennemis, et comprend la vérité, la droiture, la foi, l'espérance , etc., comme les instruments par lesquels il doit gagner ses victoires. Dans 2 Corinthiens 6:7, on l'appelle «l'armure de la justice à droite et à gauche». Elle est appelée armure de lumière, car elle ne vise à accomplir aucun acte de ténèbres ou de crime; il convient à celui qui est pur et qui recherche un objet pur et noble. Les chrétiens sont représentés comme les «enfants de la lumière»; 1 Thesaloniciens 5:5; Remarque, Luc 16:8. Par l'armure de la lumière, l'apôtre entend donc les grâces qui s'opposent aux actes des ténèbres Romains 13:13; ces grâces de foi, d'espérance, d'humilité, etc. qui conviendront à ceux qui sont les enfants du jour, et qui seront leur défense dans leurs luttes avec leurs ennemis spirituels. voir la description complète dans Éphésiens 4:11.