Romains 13:14

Mais mettez-y - Comparez Galates 3:17. Le mot traduit par «enfilez-vous» est le même que celui utilisé dans Romains 13:12 et est couramment utilisé en référence à «vêtements» ou «vêtements». L'expression «revêtir» une personne, qui semble une expression dure dans notre langue, n'était pas rarement utilisée par les écrivains grecs et signifie s'imprégner de ses principes, imiter son exemple, copier son esprit, devenir comme lui. Ainsi, dans Denys Halicarnasse, l'expression se produit, «s'étant revêtu ou vêtu de Tarquin»; je. e., ils ont imité l'exemple et la morale de Tarquin. Alors Lucian dit: «après avoir mis Pythagore»; l’ayant reçu comme professeur et guide. Ainsi, les écrivains grecs parlent de mettre Platon, Socrate, etc., c'est-à-dire les prendre comme instructeurs, les suivre comme disciples. (Voir Schleusner.) Ainsi, revêtir le Seigneur Jésus signifie le prendre comme modèle et guide, imiter son exemple, obéir à ses préceptes, devenir comme lui, etc. À «tous» égards, le Seigneur Jésus était différent ce qui avait été spécifié dans le verset précédent. Il était tempéré, chaste, pur, pacifique et doux; et «le mettre», c'était l'imiter à ces égards; Hébreux 4:15; Hébreux 7:26; 1 Pierre 2:22; Ésaïe 53:9; 1 Jean 3:5.

Et ne pas prévoir - Le mot «provision» est ici ce qui est utilisé pour désigner «soins de prévoyance» ou préparation aux besoins futurs. Cela signifie que nous ne devrions pas en faire un objet pour satisfaire nos convoitises, ou étudier pour le faire en déposant quoi que ce soit à l'avance en référence à cette conception.

Pour la chair - Le mot «chair» est utilisé ici évidemment pour désigner les tendances corrompues du corps, ou celles qu'il avait spécifiées dans Romains 13:13.

Pour satisfaire ses convoitises - En référence à ses désirs corrompus. La satisfaction de la chair était le principal objet des Romains. Vivant dans le luxe et le libertinage, ils se sont fait un grand objet d'étude pour multiplier et prolonger les moyens de l'indulgence licencieuse. En ce qui concerne cela, les chrétiens devaient être un peuple séparé et montrer qu'ils étaient influencés par un désir plus élevé et plus pur que cette propension rampante à servir la satisfaction sensuelle. Il est juste, c'est un devoir chrétien, de travailler pour pourvoir à tous les besoins réels de la vie. Mais les véritables besoins sont rares; et avec un cœur disposé à être pur et tempéré, les besoins nécessaires de la vie sont facilement satisfaits; et l'esprit peut être consacré à des buts plus élevés et plus purs.