Romains 14:1

Celui qui est faible - Le dessein ici est d'inciter les chrétiens à accueillir dans leur fraternité ceux qui avaient des scrupules sur la convenance de certaines choses, ou qui pourraient avoir des préjugés particuliers et les sentiments résultant de l'éducation ou d'anciennes habitudes de croyance. L'apôtre, par conséquent, commence par admettre qu'une telle personne peut être «faible», c'est-à-dire pas pleinement établie, ou pas avec des vues aussi claires et élargies sur la liberté chrétienne que d'autres pourraient avoir.

Dans la foi - En croyant. Cela ne se réfère pas à la «foi salvatrice» en Christ, car il pourrait avoir cela; mais à la croyance en ce qui concerne «les choses que l'apôtre précise» ou qui entreraient en controverse. Les jeunes convertis ont souvent une délicatesse ou une sensibilité particulière quant à la légalité de nombreuses choses par rapport auxquelles les chrétiens plus âgés peuvent être plus pleinement établis. Pour produire la paix, il faut de la bonté, de la tendresse et un enseignement fidèle; pas de dénonciation, ni de dureté, d'un côté ou de l'autre.

Recevez - Admettez-le dans votre société ou communauté: recevez-le avec bonté, ne rencontrez pas une répulsion froide et dure; comparer Romains 15:7.

Pas de contestations douteuses - Le sens ordinaire de ceci est: Ne l'admettez pas dans votre société dans le but de débattre de la question d'une manière fâchée et dure; de le repousser par la dénonciation; et donc, «par la réaction naturelle d'un tel cours», le confirmant dans ses doutes. Ou, «ne traitez pas avec lui de manière à avoir tendance à accroître ses scrupules sur les viandes, les jours, etc.» (Stuart.) L'idée «principale» ici - dont tous les chrétiens devraient se souvenir - est qu'une dénonciation sévère et colérique d'un homme par rapport à des choses qui ne sont pas moralement mauvaises, mais là où il peut avoir des scrupules honnêtes, ne fera que le confirmer. de plus en plus dans ses doutes. Le dénoncer et l'abuser, ce sera le confirmer. Le recevoir affectueusement, l'admettre fraternité avec nous, parler librement et gentiment avec lui, lui faire du bien, aura une bien plus grande tendance à surmonter ses scrupules. Dans les questions qui se posent maintenant sur les modes de «robe», sur les «mesures» et les moyens de promouvoir les réveils, et sur les rites et les cérémonies, c'est de loin la voie la plus sage, si nous voulons surmonter les scrupules d'un frère, et induire lui de penser comme nous. Grec, «En cas de doutes ou de fluctuations d'opinions ou de raisonnements.» Différents sens ont été donnés aux mots, mais ce qui précède exprime probablement le vrai sens.