Romains 14:2

Pour quelqu'un qui croit - C'était le cas des Gentils en général, qui n'avaient aucun des scrupules des Juifs quant à l'opportunité de manger certains types de viande. Beaucoup de convertis qui avaient été juifs auraient pu aussi avoir le même point de vue que l'apôtre Paul avait évidemment alors que la grande masse des convertis juifs aurait pu nourrir ces scrupules.

Peut tout manger - Autrement dit, il ne sera retenu par aucun scrupule quant à la légalité de certaines viandes, etc.

Un autre qui est faible - Il y a ici référence, sans doute moins, au juif converti. L'apôtre admet qu'il était «faible», c'est-à-dire qu'il n'était pas pleinement établi dans les vues de la liberté chrétienne. La question avec le Juif était sans doute de savoir s'il était permis de manger la viande offerte en sacrifice aux idoles. Dans ces sacrifices, une partie seulement de l'animal était offerte, et le reste était mangé par les fidèles ou mis en vente sur le marché comme toute autre viande. C'est devenu une enquête pour savoir s'il était licite de manger cette viande; et la question dans l'esprit d'un juif surgirait du commandement exprès de sa loi; Exode 34:15. Cette question, l'apôtre a discuté et réglé dans 1 Corinthiens 10:20, que voir. En ce lieu, le principe général est posé, à savoir qu'il était licite de prendre cette viande comme un homme le ferait de n'importe quel autre, «à moins que cela ne lui soit expressément indiqué comme ayant été sacrifié à des idoles, et à moins que sa participation ne soit être considéré comme reconnaissant les idolâtres dans leur culte; Rom 14:28 . Mais avec ce principe, de nombreux convertis juifs pourraient ne pas avoir été au courant; ou ce qui est tout aussi probable, ils n'auraient peut-être pas été disposés à admettre sa propriété.

Mange des herbes - Herbes ou «légumes» uniquement; ne mange pas du tout de viande, par «peur» de manger celle, par inadvertance, offerte aux idoles. Les Romains abondaient en sacrifices aux idoles; et il ne serait pas facile d'être certain que la viande offerte sur le marché ou sur la table d'un ami n'avait pas été offerte de cette manière. Pour éviter la possibilité d'y participer, même «par ignorance», ils ont choisi de ne pas manger de viande. Les scrupules des Juifs à ce sujet peuvent provenir en partie du fait que les péchés «d'ignorance» parmi eux les soumettaient à certaines peines; Lévitique 4:2, etc .; Lévitique 5:15; Nombres 15:24, Nombres 15:27. Josèphe dit (Vie, section 3) qu'à son époque il y avait certains prêtres de sa connaissance qui «se soutenaient avec des figues et des noix». Ces prêtres avaient été envoyés à Rome pour être jugés sur quelque accusation devant César: et il est probable qu'ils se sont abstenus de manger parce qu'il aurait pu être offert à des idoles. Il est expressément déclaré de Daniel, à Babylone, qu’il vivait de pouls et d’eau, afin de ne pas «se souiller avec la portion de viande du roi, ni avec le vin qu’il buvait» Daniel 1:8.