Romains 14:21

C'est bien - C'est vrai; ou c'est mieux. Ce verset est une explication ou une spécification élargie de la signification du premier.

Manger de la chair - C'est-à-dire de la chair comme le converti «juif» considéré comme impur; Romains 14:2.

Ni boire du vin - Le vin était une boisson courante parmi les Juifs et généralement considérée comme légale. Mais les Nazaréens n'étaient pas autorisés à en boire Nombres 6:3, et les Récabites Jérémie 35 ne buvaient pas de vin, et il est possible que certains des premiers convertis considéraient qu'il était illégal pour les chrétiens de le boire. Le vin était en outre utilisé dans les libations dans le culte païen, et peut-être que les couvertures juives pourraient être scrupuleuses quant à son utilisation à partir de cette cause. La mise en garde ici nous montre ce qu'il faut faire «maintenant» en ce qui concerne l'utilisation du vin. Il n'est peut-être pas possible de prouver que le vin est absolument illégal, mais de nombreux amis de la «tempérance» le considèrent comme tel et sont attristés par son utilisation. Ils estiment que l'habitude de s'en servir est une tendance à l'intempérance et un encouragement à ceux qui n'ont pas les moyens d'acheter des liqueurs coûteuses. D'ailleurs, les vins qui sont actuellement utilisés sont différents de ceux qui étaient courants chez les anciens. C'était le pur jus du raisin. Ce qui est maintenant d'usage courant se mêle à l'alcool et à d'autres ingrédients enivrants. Peu ou pas du tout du vin qui vient dans ce pays est pur. Et dans cet état de fait, le commandement de l'apôtre n'oblige-t-il pas ici les amis de la tempérance à s'abstenir même de l'usage du vin?

Ni rien - Tout article de nourriture ou de boisson, ou tout autre comportement. La paix est si précieuse, et si désirable est-elle de ne pas offenser un frère, que nous devrions plutôt nous renier en aucune façon, que d'être l'occasion d'infractions et de scandales dans l'église.

Stumbleth - Pour la différence entre ce mot et le mot "offensé", voir la note à Romains 11:11 . Cela signifie ici qu'en mangeant, un juif converti pourrait être amené à manger aussi, contrairement à sa propre conviction de ce qui était juste, et ainsi être conduit au péché.

Ou est rendu faible - C'est-à-dire secoué ou rendu «moins stable» dans son opinion ou sa conduite. En étant conduit à imiter le converti païen, il deviendrait moins ferme et établi; il violerait sa propre conscience; son cours serait accompagné de regrets et de doutes quant à sa convenance, et ainsi il serait rendu «faible». Dans ce verset, nous avons un exemple éminent de la charité de l'apôtre et de son esprit de concession et de bonté. Si cela était considéré par tous les chrétiens, cela épargnerait pas mal de conflits, de brûlures de cœur et de querelles. Que l'homme commence à agir sur le principe que la paix doit être promue, que les autres chrétiens ne doivent pas être offensés, et quel changement cela produirait à la fois dans les églises et quelle influence cela exercerait-il sur la vie!