Romains 14:6

Celui qui regarde - Grec, "Pense à;" ou prête attention à; c'est-à-dire celui qui «l'observe» comme une fête ou comme un temps saint.

Le jour - L'un des jours en discussion; les jours que les Juifs considéraient comme des occasions religieuses.

Considère le Seigneur - Le considère comme «saint» ou mis à part au service de Dieu. Il croit qu'il est «exigé» par Dieu de le garder, c'est-à-dire que les lois de Moïse concernant de tels jours le lient.

Celui qui ne regarde pas le jour - Ou qui n'observe pas les distinctions de jours exigées dans les lois de Moïse.

Au Seigneur ... - Autrement dit, il ne croit pas que Dieu «exige» une telle observance.

Celui qui mange - Le chrétien païen, qui mange librement toutes sortes de viande; Romains 14:2.

Mange pour le Seigneur - Parce qu'il croit que Dieu ne l'interdit pas; et parce qu'il désire, en le faisant, glorifier Dieu; 1 Corinthiens 10:31. «Manger pour le Seigneur», dans ce cas, c'est le faire en croyant que telle est sa volonté. Dans tous les autres cas, c'est pour le faire en sentant que nous recevons notre nourriture de lui; rendant grâce pour sa bonté, et désireux d'être fortifiés pour que nous puissions faire ses commandes.

Il rend grâce à Dieu - Ceci est une preuve incidente qu'il est de notre devoir de rendre grâce à Dieu lors de nos repas pour notre nourriture. Cela montre que c'était la «pratique» des premiers chrétiens et qu'elle a la louange de l'apôtre. Cela a également été fait uniformément par les Juifs et par le Seigneur Jésus; Matthieu 14:19; Matthieu 26:26; Marc 6:41; Marc 14:22; Luc 9:16; Luc 24:3.

Pour le Seigneur, il ne mange pas - Il s'abstient de manger parce qu'il croit que Dieu lui demande de le faire et avec le désir de lui obéir et de l'honorer.

Et rend grâce à Dieu - C'est-à-dire que le Juif a remercié Dieu pour la Loi et pour la faveur qu'il lui avait accordée en lui donnant plus de lumière qu'il n'avait le Gentils. Pour ce privilège, ils se sont fortement appréciés, et ce sentiment, sans doute, les Juifs convertis continueraient à le conserver; se jugeant particulièrement favorisés pour avoir une connaissance «spéciale» de la loi de Dieu.