Romains 15:31

Pour que je sois ... - Les juifs incrédules de Judée s'étaient opposés à la conversion de Paul. Ils ne pouvaient oublier qu'il avait porté de leur part des lettres de mission de persécuter les chrétiens de Damas. Ils le considéraient comme un apostat. Ils avaient entendu parler de son succès parmi les Gentils; et ils avaient été informés qu'il «avait enseigné à tous les Juifs parmi les Gentils à abandonner les lois de Moïse»; Actes 21:21. Par conséquent, l'apôtre ne pouvait qu'être conscient qu'en retournant en Judée, il s'exposait à des dangers particuliers. Ses craintes, comme le montre le résultat, étaient fondées. Ils lui manifestèrent toute l'opposition qu'il avait jamais anticipée; Actes 21.

Et que mon service - Mon ministère; ou l'acte de service que je vais accomplir pour eux; se référant à la contribution qu'il apportait aux pauvres saints de Jérusalem.

Pour Jérusalem - Pour les pauvres chrétiens de Jérusalem.

Que les saints soient acceptés - Pour que les pauvres chrétiens soient disposés à le recevoir. Les motifs de «doute» et d '«hésitation» quant à leur volonté de recevoir cela semblent avoir été deux.

(1) Beaucoup, même parmi les chrétiens, auraient pu avoir l'esprit rempli de préjugés contre l'apôtre, à cause des rapports constamment en circulation parmi les Juifs, selon lesquels il s'opposait et dénonçait les coutumes de Moïse. Par conséquent, pour les satisfaire, quand il monta à Jérusalem, il accomplit en fait un «vœu», conformément à la loi de Moïse, pour montrer qu'il n'avait pas l'intention de traiter ses lois avec mépris; Actes 21:22, Actes 21:26.

(2) Beaucoup de convertis du judaïsme pourraient être indisposés à recevoir une offrande faite par des «Gentils». Ils auraient pu conserver beaucoup de leurs anciens sentiments - que les Gentils étaient pollués et qu'ils ne devraient pas avoir de communion avec eux. Les premières opinions et préjugés se dissipent lentement. Les chrétiens conservent leurs anciennes notions longtemps après leur conversion; et souvent de nombreuses années sont nécessaires pour leur enseigner une vision élargie de la charité chrétienne. Il n'est pas étonnant que les chrétiens de Judée aient tardé à apprendre toutes les leçons ennoblissantes de la bienveillance chrétienne, entourés comme ils l'étaient des institutions de la religion juive, et ayant eux-mêmes été éduqués dans le plus strict respect de ces institutions.