Romains 15:33

Maintenant le Dieu de la paix - Dieu, l'auteur ou le promoteur de la paix et de l'union. Dans Romains 15:13, il est appelé le Dieu de l'espérance. Ici, l'apôtre désire que le Dieu qui donne la paix leur communique l'union des sentiments et des sentiments, en particulier entre les chrétiens juifs et païens - le grand objet pour lequel il a travaillé dans son voyage en Judée, et qu'il s'était efforcé de promouvoir tout au long de sa vie. cette épître; voir 1 Corinthiens 14:33; Hébreux 13:2.

C'est la fin des parties doctrinales et hortatoires de cette épître. Le reste est constitué principalement de salutations. Dans les versets clôturant ce chapitre, Paul a exprimé son désir sincère de visiter Rome. Il a supplié ses frères de prier pour qu'il soit délivré des incroyants parmi les Juifs. Son désir principal était exaucé. Il a été autorisé à visiter Rome; pourtant la chose même dont il cherchait à être délivré, l'opposition même des Juifs, l'obligea à faire appel à César, et c'était le moyen pour lui d'accomplir son désir. (Voir les derniers chapitres des Actes des Apôtres.) Dieu accorde donc souvent notre «désir principal»; il entend notre prière; mais il peut se servir de ce dont nous prions pour être délivrés comme «moyen» d'accomplir nos propres demandes. Le chrétien prie pour qu'il soit sanctifié; mais en même temps, il peut prier pour être délivré de l'affliction. Dieu entendra son désir principal, d'être rendu saint; transformera ce qu'il craint en bénédiction et en fera le moyen d'accomplir la grande fin. Il est juste d'exprimer nos «désirs - tous» nos désirs - à Dieu; mais ce devrait être avec la volonté qu'il choisisse ses propres moyens pour accomplir l'objet de nos souhaits. Pourvu que le «Dieu de paix» soit avec nous, tout va bien.