Romains 2:5

Mais après ta dureté - Le mot "après" ici κατά kata signifie par rapport à, ou vous agissez selon la tendance directe de un cœur dur à chérir la colère. Le mot «dureté» est utilisé pour désigner l'insensibilité de l'esprit. Cela signifie proprement ce qui est insensible au toucher, ou sur lequel aucune impression n'est faite par contact, comme une pierre, etc. Par conséquent, il est appliqué à l'esprit, pour désigner un état où aucun motif ne fait impression; qui est insensible à tous les appels qui lui sont faits; voir Matthieu 25:24; Matthieu 19:8; Actes 19:9. Et ici, il exprime un état d'esprit où la bonté et la patience de Dieu n'ont aucun effet. L'homme reste obstiné, pour utiliser un mot qui a précisément le sens du grec en ce lieu. Il est sous-entendu dans cette expression que la tendance directe, ou le résultat inévitable, de cet état d'esprit était de conserver la colère, etc.

Coeur impénitent - Un coeur qui n'est pas affecté par le chagrin du péché, en vue de la miséricorde et de la bonté de Dieu. Ceci est une explication de ce qu'il entendait par dureté.

Treasurest up - Garder un trésor ou amasser un trésor, désigne généralement une mise à pied dans un lieu de sécurité de propriété qui peut nous être utile à certains période future. Dans ce lieu, il sert cependant, dans un sens plus général, à accumuler, à augmenter. Il a toujours l'idée de thésauriser, porte la pensée magnifiquement et de manière impressionnante vers les temps futurs. La colère, comme la richesse chérie, n'est pas épuisée à l'heure actuelle, et par conséquent, le pécheur devient plus hardi dans le péché. Mais il existe, pour une utilisation future; il est conservé en magasin (comparez 2 Pierre 3:7) aux temps futurs; et l'homme qui commet le péché ne fait qu'augmenter cela par chaque acte de transgression. Le même sentiment est enseigné de la manière la plus solennelle dans Deutéronome 32:34. On peut remarquer ici que la plupart des gens ont en réserve un immense trésor de ce genre, que les âges éternels de douleur n'épuisent ni ne diminuent! Les réserves de colère sont donc réservées à un monde coupable et, en temps voulu, elle «viendra sur l'homme à l'extrême», 1 Thesaloniciens 2:16.

À toi-même - Pour toi-même et pas pour un autre; être épuisé sur toi et non sur ton prochain. C'est le cas de tout pécheur, aussi vraiment et aussi certainement que s'il était le seul mortel solitaire existant.

Colère - Remarque, Romains 1:18.

Jour de la colère - Le jour où Dieu montrera ou exécutera sa colère contre les pécheurs; comparer Apocalypse 6:17; 1 Thesaloniciens 1:1; Jean 3:36; Éphésiens 5:6.

Et révélation - Le jour où le juste jugement de Dieu sera révélé ou révélé. Ici, nous apprenons:

(1) Que le châtiment des méchants soit juste. Ce ne sera pas un jugement de caprice ou de tyrannie, mais un jugement juste, c'est-à-dire un jugement qu'il sera juste de rendre, ou qui devrait être rendu, et donc tel que Dieu rendra, car il fera le bien. ; 2 Thesaloniciens 1:6.

(2) Le châtiment des méchants est à venir. Il n'est pas épuisé dans cette vie. Il est précieux pour un jour futur, et ce jour est un jour de colère. Combien sont contraires à ce texte les prétentions de ceux qui soutiennent que toute punition est exécutée dans cette vie.

(3) Comme il est insensé et méchant d'amasser un tel trésor pour l'avenir; d'avoir le seul héritage dans le monde éternel, un héritage de colère et de malheur!