Romains 6:22

Mais maintenant - Sous le plan chrétien de justification.

Etre libéré du péché - Etre délivré de sa domination et de la servitude; de la même manière qu'avant la conversion, ils étaient exempts de justice, Romains 6:2.

Vous avez votre fruit pour la sainteté - Le fruit ou le résultat est la sainteté. Ce service produit la sainteté, comme l'autre a péché. Il est sous-entendu ici, bien que non expressément affirmé, que dans ce service qui conduit à la sainteté, ils ont reçu des avantages importants, comme au service du péché, ils avaient connu de nombreux maux.

Et la fin - Le résultat final - la conséquence ultime sera. Actuellement, ce service produit la sainteté; il se terminera par la suite dans la vie éternelle. Par cette considération, l'apôtre énonce la tendance du plan de justification et insiste sur eux le devoir de lutter pour la sainteté.

La vie éternelle - Remarque, Jean 3:36. Cela contraste avec le mot «mort» dans Romains 6:21 et montre sa signification. «L'un est aussi long que l'autre;» et si l'un est limité, l'autre l'est. Si ceux qui obéissent sont bénis avec la vie pour toujours, ceux qui désobéissent seront maudits de mort pour toujours. Jamais antithèse ne fut plus manifeste et plus claire. Et il ne pouvait pas y avoir de preuve plus solide que le mot «mort» dans Romains 6:21, ne se réfère pas à la mort temporelle, mais au châtiment éternel. Car quelle force y aurait-il dans l'argumentation sur la supposition que seule la mort temporelle est signifiée? L'argument serait ainsi: «La fin de ces péchés est de produire la mort temporelle; la fin de la sainteté est de produire la vie éternelle! » La mort temporelle ne sera-t-elle pas infligée, serait-il aussitôt demandé, du moins? Les chrétiens en sont-ils exemptés? Et les gens n'en souffrent-ils pas, qu'ils deviennent chrétiens ou non? Comment alors cela pourrait-il être un argument portant sur la teneur du raisonnement de l’apôtre? Mais admettez que la construction juste et évidente du passage est la vraie, et cela devient clair. Ils suivaient un cours tendant à la ruine éternelle; ils sont maintenant sur un chemin qui se terminera par la vie éternelle. Par cette considération de poids, ils sont donc exhortés à être saints.