Romains 7:10

Et le commandement - La loi à laquelle il s'était référé auparavant.

Qui a été ordonné à la vie - Qui était destiné à produire la vie, ou le bonheur. La vie ici s'oppose à la mort et signifie félicité, paix, félicité éternelle; Remarque, Jean 3:36. Quand l'apôtre dit qu'elle a été ordonnée à la vie, il se réfère probablement aux nombreux passages de l'Ancien Testament qui parlent de la Loi de cette manière, Lévitique 18:5, «Vous gardera mes statuts et mes jugements; qui si un homme le fait, il vivra en eux », Ézéchiel 20:11, Ézéchiel 20:13, Ézéchiel 20:21; Ézéchiel 18:9, Ézéchiel 18:21. Le sens de ces passages, en relation avec cette déclaration de Paul, peut être ainsi exprimé:

1. La loi est bonne; il n'a aucun mal et est lui-même apte à ne produire aucun mal.

(2) Si l'homme était pur et qu'il était parfaitement obéi, cela ne produirait que la vie et le bonheur. Sur ceux qui y ont obéi au ciel, il n'a produit que du bonheur.

(3) Pour cela, il a été ordonné; il y est adapté; et lorsqu'elle est parfaitement obéie, elle ne produit aucun autre effet. Mais,

1. L'homme est un pécheur; il n'y a pas obéi; et dans un tel cas, la loi menace le malheur.

Elle croise le penchant de l'homme, et au lieu de produire la paix et la vie, comme elle le ferait sur un être parfaitement saint, elle ne produit que malheur et crime. La loi d'un parent peut être bonne et être désignée pour favoriser le bonheur de ses enfants; il peut lui convenir admirablement si tous étaient obéissants; Pourtant, dans la famille, il peut y avoir un enfant obstiné, volontaire et têtu, résolu à se livrer à ses mauvaises passions, et les résultats pour lui seraient malheur et désespoir. Le commandement, qui a été ordonné pour le bien de la famille, et qui serait adapté pour favoriser leur bien-être, lui seul, de tout le nombre, le trouverait jusqu'à la mort.

J'ai trouvé - C'était pour moi. Cela a produit cet effet.

Jusqu'à la mort - Produisant une culpabilité et une condamnation aggravées, Romains 7:9.