Romains 9:12

Il lui a été dit - Par Yahvé; voir Genèse 25:23.

L'aîné - Le fils aîné, qui était Ésaü. Selon la loi de la primogéniture chez les Hébreux, il aurait eu droit à des honneurs et privilèges spéciaux. Mais on a dit que dans son cas cette coutume devait être inversée et qu'il devait prendre le rang du plus jeune.

Doit servir - Doit être soumis à; n'aura pas l'autorité et la priorité, mais devrait être inférieur à. Le passage de la Genèse Genèse 25:23 montre que cela se référait particulièrement à la postérité d'Esaü, et non à lui en tant qu'individu. Le sens est que les descendants d'Esaü, qui étaient Edomites, devraient être inférieurs et soumis aux descendants de Jacob. Jacob devait avoir la priorité; la terre promise; les promesses; et l'honneur d'être considéré comme l'élu de Dieu. Il y avait donc référence ici à l'ensemble des bénédictions temporelles et spirituelles qui devaient être liées aux deux races de personnes. Si l'on demande comment cela se rapporte à l'argument de l'apôtre, nous pouvons répondre:

(1) Qu'elle pose «le principe» que Dieu peut faire une distinction entre les personnes, dans la même nation, et la même famille, sans référence à leurs œuvres ou à leur caractère.

(2) Afin qu'il puisse conférer ses bénédictions à ceux qui lui plaisent.

(3) Si cela est fait à l'égard des nations, cela peut être à l'égard des individus. Le principe est le même et la justice la même. S'il est censé être injuste en Dieu de faire une telle distinction à l'égard des individus, il ne l'est certainement pas moins de faire une distinction dans les nations. Le fait que les nombres soient ainsi favorisés ne le rend pas plus convenable ou ne supprime aucune difficulté.

(4) Si cette distinction peut être faite en ce qui concerne les choses temporelles, pourquoi pas en ce qui concerne les choses spirituelles? Le principe doit toujours être le même. Si injuste dans un cas, ce serait dans l'autre. Le fait que cela se fasse dans un cas prouve aussi que ce sera dans l'autre; car le même grand principe régnera dans toutes les relations du gouvernement divin. Et comme les gens ne se plaignent pas et ne peuvent pas se plaindre que Dieu fasse une distinction entre eux en ce qui concerne les talents, la santé, la beauté, la prospérité et le rang, ils ne peuvent pas non plus se plaindre s'il agit également en tant que souverain dans la distribution de ses faveurs spirituelles. Par conséquent, ceux qui considèrent cela comme se rapportant uniquement aux privilèges temporels et nationaux ne sont pas soulagés de la difficulté réelle de l'affaire, car la question sans réponse serait encore posée: pourquoi Dieu n'a-t-il pas rendu tous les hommes égaux en tout? Pourquoi a-t-il fait une distinction entre les gens? La seule réponse à toutes ces questions est: «Même ainsi, Père, car ainsi cela semble bon à tes yeux». Matthieu 11:26.