Romains 9:19

Tu me diras alors - L'apôtre se réfère ici à une objection qui pourrait être faite à son argument. Si la position qu'il s'était efforcée d'établir était vraie; si Dieu avait un but dans toutes ses relations avec les gens; si toutes les révolutions parmi les gens se passaient selon son décret, de sorte qu'il ne soit pas déçu, ou son plan frustré; et si sa propre gloire était assurée dans tout cela, pourquoi pourrait-il blâmer les gens?

Pourquoi trouve-t-il encore des fautes? - Pourquoi blâme-t-il les gens, puisque leur conduite est conforme à son dessein, et qu'il accorde la miséricorde selon sa volonté souveraine? Cette objection a été faite par des pécheurs de tous âges. C'est l'objection permanente contre les doctrines de la grâce. L'objection est fondée,

1. Sur la difficulté de concilier les desseins de Dieu avec le libre arbitre de l'homme.

(2) Cela suppose, ce qui ne peut être prouvé, qu'un plan ou un dessein de Dieu doit détruire la liberté de l'homme.

(3) On dit que si le plan de Dieu est accompli, alors ce qu'il y a de mieux à faire est fait et, bien sûr, l'homme ne peut pas être blâmé. Ces objections sont rencontrées par l'apôtre dans l'argument suivant.

Qui a résisté à sa volonté? - Autrement dit, qui a "réussi à s'opposer" à sa volonté ou a contrecarré son plan? Le mot traduit par «résister» est couramment utilisé pour désigner la résistance offerte par les soldats ou les hommes armés. Ainsi, Éphésiens 6:13, "Prenez toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez résister (résister ou vous opposer avec succès) au mauvais jour:" voir Luc 21:15, "Je vous donnerai une bouche et une sagesse auxquelles tous vos adversaires ne pourront ni contredire ni résister;" voir aussi Actes 7:1; Actes 13:8, "Mais Elymas ... leur a résisté, etc." Le même mot grec, Romains 13:2; Galates 2:11. Cela ne signifie pas que personne n'a offert de résistance ou d'opposition à Dieu, mais que personne ne l'a fait avec succès. Dieu avait accompli ses desseins «malgré» leur opposition. C'était un point établi dans les écrits sacrés et l'une des doctrines admises des Juifs. L’établir avait même fait partie du dessein de l’apôtre; et la difficulté maintenant était de voir comment, ceci étant admis, les gens pouvaient être tenus pour responsables de crime. Que c'était la doctrine des Écritures, voir 2 Chroniques 20:6, "Dans ta main" n'y a-t-il pas "de pouvoir et de puissance, de sorte que personne ne puisse te résister?" Daniel 4:35, «il fait selon sa volonté dans l'armée des cieux et parmi les habitants de la terre, et nul ne peut retenir sa main, ni lui dire: et toi? Voir aussi le cas de Joseph et de ses frères, Genèse 50:2, "Quant à vous, vous avez pensé le mal contre moi, mais Dieu l'a voulu pour le bien."