Sophonie 2:13

Sophonie a commencé par désigner Juda au milieu de la destruction générale: «J'étendrai aussi ma main sur Juda» Sophonie 1:4; il résume de la même manière le jugement du monde; «Il étendra, ou, Il étendra,« Sa main contre le nord et détruira Asshur, et fera de Ninive une désolation. Juda n'avait, à l'époque de Sophonie, rien à craindre de l'Assyrie. Isaïe Ésaïe 39:6 et Michée Michée 4:1 avaient déjà prédit que la captivité serait à Babylone. Pourtant, de l'Assyrie seul, le prophète, en sa propre personne, exprime sa propre conformité avec l'esprit de Dieu. De d'autres, il avait dit: «La parole du Seigneur est contre toi, Canaan, et je te détruirai; Comme je vis, dit le Seigneur, Moab sera comme Sodome. Vous aussi, Éthiopiens, ceux qui ont été tués par mon épée. De l'Assyrie seule, par une légère inflexion du mot, il exprime qu'il va de pair avec ce qu'il annonce.

Il ne dit pas comme une imprécation: «Qu'il étende la main»; mais doucement, comme continuant ses prophéties, «et» se joignant sur Asshur avec les autres; seulement au lieu de dire «Il s'étendra en avant», par une forme presque isolée en hébreu, il dit: «Et étendra Sa main. D'une manière qui n'est pas sans rappeler, David ayant déclaré les jugements de Dieu: «Le Seigneur juge les justes; et le méchant et l'amant de la violence a horreur de son âme, se soumet, sur la mauvaise pluie qu'il piège », signifiant qu'il (comme tous doivent l'être au jour du jugement), est un avec le jugement de Dieu. Ceci est la dernière phrase sur Ninive, imposant celle de Jonas et Nahum, mais sans lieu de repentance maintenant. Il accumule des mots expressifs de désolation. Ce ne devrait pas être seulement une «désolation» Sophonie 2:4, Sophonie 2:9, comme il l’avait dit d’Ashkelon, Moab et Amman, mais une terre Ésaïe 53:2 sèche, desséchée et stérile. Comme Esaïe, sous les mêmes paroles, prophétise que la terre sèche et désolée devrait, par l'Evangile, être heureuse, de même la joie du monde devrait devenir sécheresse et désolation. Asshur est nommé, comme si un individu, impliquant l'intégralité de la destruction; tous périront comme un seul homme; ou comme rassemblé en un seul et dépendant d'un seul, son mauvais roi. «Le nord» n'est pas seulement l'Assyrie, en ce que ses armées sont venues sur Juda du nord, mais il représente toute la puissance du mal (voir Ésaïe 14:13), comme Ninive pour tout le monde beau, mauvais. Le monde avec «les princes de ce monde» périra ensemble.