Sophonie 2:5

Le «malheur» ayant été prononcé sur les cinq villes à part, tombe maintenant sur toute la nation des Chéréthites ou Philistins. Les Cherethites ne sont nommés que comme équivalents aux Philistins, probablement comme à l'origine une immigration distincte du même peuple. Le nom est utilisé par l'esclave égyptien des Amalécites 1 Samuel 30:14 pour ceux que l'auteur du premier livre de Samuel appelle les Philistins 1 Samuel 30:16. Ézéchiel utilise le nom en parallèle avec celui de «Philistins», en référence à la destruction que Dieu apporterait sur eux.

La parole du Seigneur - ne vient pas à eux, mais «sur» eux, les submergeant. Il leur parle non pas en bien, mais en mal; pas en grâce, mais en colère; pas par miséricorde, mais par vengeance. La Philistie était le premier ennemi de l'Église. Il montra son inimitié envers Abraham et Isaac et voudrait qu'ils ne séjournent pas parmi eux Genèse 21:34; Genèse 26:14, Genèse 26:28. Ils ont empêché Israël d'aller directement vers la terre promise Exode 13:17. Quand Israël a passé la mer Rouge Exode 15:14, le «chagrin» s'est emparé d'eux. " Ils étaient proches du salut corporel, mais loin de l'esprit. Ils sont appelés «Canaan», en tant que nation principale de celui-ci Genèse 15:21 et c'est en ce nom que réside la source originelle de leur destruction. Ils ont hérité des péchés de Canaan et avec eux de sa malédiction, préférant les battements incessants de la mer stérile et amère sur laquelle ils habitaient, «les vagues de ce monde troublant», à faire partie du vrai Canaan. Ils absorberaient l'Église dans le monde et la maîtriseraient, la soumettant au Canaan païen, ne s'y soumettraient pas et deviendraient une partie du Canaan céleste.