Sophonie 2:9

Par conséquent, en tant que je vis, dit le Seigneur des armées - La vie appartient spécialement à Dieu, puisque Lui seul est la vie sous-vivante. «Il a la vie en lui-même» Jean 5:26. Il est intitulé «le Dieu vivant», comme ici, en contraste tacite avec les idoles mortes des Philistins 1 Samuel 17:26, 1 Samuel 17:36, avec des idoles généralement Jérémie 10:1; ou contre les blasphèmes de Sennachérib 2 Rois 19:4, 2 Rois 19:16, les moqueries des moqueurs Jérémie 23:36, de la crainte de sa présence (Deutéronome 5:25 (Deutéronome 5:26 en hébreu)) , Sa puissance pour Son peuple Josué 3:1; comme objet des désirs de l'âme, la proximité dans l'Évangile, «les enfants du Dieu vivant» (Osée 1:1 (Osée 2:1 en hébreu)). «Puisqu'il ne peut jurer par aucun plus grand, il a juré par lui-même» Hébreux 6:13. Puisque les hommes sont prêts pour la plupart à croire que Dieu veut bien avec eux, mais sont lents à penser qu'Il est sérieux dans Ses menaces, Dieu emploie cette sanction de ce qu'Il dit, deux fois seulement en ce qui concerne Ses promesses ou Sa miséricorde Ésaïe 49:18; Ézéchiel 33:1; partout ailleurs pour donner solennité à Ses menaces Nombres 14:28; Deutéronome 32:4, (ajout de לעולס) Jérémie 22:24; Ézéchiel 5:11; Ézéchiel 14:16, Ézéchiel 14:18, Ézéchiel 14:2; Ézéchiel 16:48; (en tant que juge) Ézéchiel 17:16, Ézéchiel 17:19; Ézéchiel 18:3; (en réprimande) Ézéchiel 20:3, Ézéchiel 20:31, Ézéchiel 20:33; Ézéchiel 33:27; Ézéchiel 34:8; Ézéchiel 35:11. Dans le même sens, je jure par Moi-même, Jérémie 22:5; Jérémie 49:13; a juré par lui-même, Amos 6:8; par l'excellence de Jacob, Amos 8:7). L'appel à la vérité de son propre être à l'appui de la vérité de ses paroles fait partie de la grandeur du prophète Ézéchiel en qui il se produit principalement. Dieu dit dans le même sens, par Moi-même j'ai juré, des promesses qui exigeaient une foi forte.

Dit le Seigneur des armées - Leurs blasphèmes avaient nié l'être même de Dieu, en tant que Dieu, à qui ils préféraient ou comparaient leurs idoles; ils avaient nié Sa puissance ou qu'Il pouvait venger, alors Il nomme Son Nom de puissance, «le Seigneur des armées» du ciel contre leur armée contre Sa frontière, moi, «le Seigneur des armées» qui peux accomplir ce que je menace, et "le Dieu d'Israël" qui me fait du tort dans mon peuple, fera "Moab comme Sodome, et les enfants d'Ammon comme Gomorrhe". Sodome et Gomorrhe avaient autrefois été des villes florissantes, aux confins de cette terre qu'Israël avait conquise aux Amoréens, et dont Moab et Ammon se possédaient à des époques différentes, et pour assurer qu'Ammon poursuivait cette guerre d'extermination. Car ils se trouvaient à l'est de la plaine «entre Béthel et Aï», où Lot a fait son choix, «dans la plaine ou le cercle du Jourdain» Genèse 13:1, Genèse 13:3, Genèse 13:11, le titre bien connu du tract, à travers lequel le Jourdain se jette dans la mer Morte. Près de là, gisait Tsoar (Ziara) sous les grottes où Lot, à la prière duquel il avait été épargné, échappa à sa méchanceté.

Moab et Ammon s'étaient installés et, avec le temps, s'étaient écartés de l'endroit où leurs ancêtres avaient reçu leur naissance. Sodome, au moins, doit avoir été dans cette partie de la plaine, qui est à l'est du Jourdain, depuis que Lot a reçu l'ordre de fuir vers les montagnes, avec sa femme et ses filles, et il n'y a aucune mention de la rivière, qui aurait été un obstacle Genèse 19:17. Ensuite, il se trouvait probablement dans cette «large ceinture de désolation» dans la plaine de Shittim, comme Gomorrhe et d'autres de la Pentapole ont pu se trouver dans «l'étendue saupoudrée de soufre» entre El Riha (sur le site de Jéricho) et la mer Morte , «Recouvert de couches de sel et de gypse qui recouvrent le sous-sol limoneux, littéralement, remplissant les descriptions de Holy Writ (dit un témoin oculaire),« Soufre et sel et brûlant, qu'il n'est pas semé ni porte, ni aucune herbe pousse là-dedans ”Deutéronome 29:23:" une terre fructueuse transformée en salthess "Psaume 107:34. «Aucun homme n'y habitera, ni un fils d'homme n'y habitera» Jérémie 49:18. Un système élaboré d'irrigation artificielle a été mis en œuvre dans ce tractus cis-jordanique, qui s'est décomposé lorsqu'il a été désolé de l'homme, et cette désolation empêche sa restauration.

Le destin de Moab et d'Ammon est plutôt une destruction totale au-delà de toute récupération, que de la stérilité universelle. Pour l’imagerie, qu’il s’agisse de la «reproduction» (littéralement, «possession») «d’orties» ne serait pas littéralement compatible, sauf dans des localités différentes, avec celle des «salines», qui excluent toute végétation. Pourtant, les deux sont unis à Moab. Le sol continue, comme jadis, d'une fertilité exubérante; cependant, en partie, à cause de la négligence et de l'insécurité absolues de l'agriculture, elle est abandonnée à un rang et une végétation encombrante; ailleurs, à cause de la négligence de l'ancien système artificiel d'irrigation, il est totalement stérile. La plante nommée est une plante de rang élevé, car des parias pourraient se cacher sous elle Job 30:7. L'autorité prépondérante semble être pour «mollach», le nom bédouin de la «mauve», dit le professeur EH Palmer, «qui», ajoute-t-il, «j'ai vu grandir en luxuriance de rang à Moab, en particulier dans les côtés désertiques. Camps arabes. »

Le reste de mon peuple le gâtera, et le reste de mon peuple le possédera - Encore une fois, un reste seulement, mais même ceux-ci prévaudront contre eux, comme a été accompli pour la première fois dans Judas Maccabaeus (1 Macc. 5: 6-8).