Sophonie 3:11

En ce jour-là, tu n'auras pas honte de toutes tes actions - Parce que Dieu, leur pardonnant, les effacera et ne s'en souviendra plus. Cela s'est d'abord accompli dans l'Évangile. Cyril: «Personne ne peut douter que lorsque le Christ est venu dans la chair, il y a eu une amnistie et une rémission pour tous ceux qui ont cru. "Car nous ne sommes pas justifiés par les oeuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa grande miséricorde." Mais nous avons été libérés de la honte. Car «Il» nous a rétablis dans la liberté d’accès à Dieu, qui pour nous est ressuscité des morts, et pour nous est monté au ciel en présence du Père. «Car le Christ, notre précurseur, est monté pour nous maintenant pour apparaître en présence de Dieu.» Ainsi donc, il a enlevé la culpabilité de tous et a libéré les croyants des échecs et de la honte. " Pierre, même au ciel, doit se souvenir de sa négation de notre Seigneur, mais pas pour avoir honte ou souffrir davantage, car l'amour excessif de Dieu enlèvera toute honte ou douleur.

Rup .: «Puissante promesse, puissante consolation. Maintenant, avant que ce Jour ne vienne, le Jour de Ma Résurrection, tu auras honte et non sans raison, puisque tu possèdes par une vraie confession, 'toutes nos justes sont comme des chiffons sales' Ésaïe 64:6. Mais en ce jour-là, il n'en sera pas ainsi, surtout quand ce sera ce que je te promets dans les prophètes et les psaumes: "Une fontaine sera ouverte pour le péché et pour l'impureté" Zacharie 13:1; d'où David aussi, exultant dans la bonne espérance du Saint-Esprit, dit: "Tu me laveras et je serai plus blanc que la neige" Psaume 51:7. Car bien qu'il dise ailleurs, 'ils se tournèrent vers lui et furent éclairés, et leurs visages n'avaient pas honte' Psaume 34:5, pourtant dans cette vie mortelle, quand le jour de ma résurrection ne brille pas entièrement sur toi, tu as honte après quelque chose comme il est écrit: 'Quel fruit aviez-vous alors en ces choses dont vous avez maintenant honte?' Romains 6:21, mais cette honte apportera la gloire, et, quand cette gloire viendra à sa place, passera entièrement. Mais quand la plénitude de ce jour viendra, la plénitude de ma résurrection, lorsque les membres se lèveront, comme la tête s'est levée, le souvenir de la souillure passée apportera-t-il quelque confusion? Oui, le souvenir même des misères sera le sujet le plus riche du chant, selon que «Mon chant sera toujours de la bonté de cœur du Seigneur» Psaume 89:1. " Car comment les rachetés oublieront-ils les miséricordes de leur rédemption, ou encore comment ressentiront-ils une honte douloureuse même des misères mêmes, dont ils ont été rachetés par la plénitude de l'Amour démesuré de Dieu?

Car alors j'ôterai du milieu de toi ceux qui se réjouissent de ton orgueil - (Ceux d'entre toi qui exultent d'orgueil.) Toute confusion cessera , parce que tout orgueil cessera, parent du péché et de la confusion. Le don même de Dieu devient au charnel une source d'orgueil. L'orgueil était aussi pour le juif le grand obstacle à la réception de l'Évangile. Il se vantait de la loi », oui, en Dieu lui-même, qu'il« connaissait Sa volonté »et était un« guide des autres »Romains 2:17-2, Romains 2:23, et il en fut d'autant plus indigné que le païen fut rendu égal à lui, et qu'il fut lui aussi appelé à la repentance et à la foi en Christ. Alors, "allant sur le point d'établir sa propre justice, il fit ne pas se soumettre à la justice de Dieu », mais se soustraire à la foi, à la grâce et au salut du Christ, et se rejeter. Ainsi (Rup.),« ton orgueil »peut être l'orgueil d'être le peuple de Dieu, et ayant Abraham pour père. Et tu ne seras plus hautain sur Ma sainte montagne »,« mais tu te tiendras dans le grand et éternel lieu de vie de l'humilité, sachant parfaitement que maintenant tu ne `` connais que partiellement '', et tu confesseras vraiment que personne ne pourra jamais ou peut par ses propres œuvres être justifié aux yeux de Dieu. "Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" Romains 3:23. " L'orgueil qui est toujours offensant pour Dieu, est encore plus hideux dans un lieu saint ou un office sacré, «au» mont Sion où se trouvait le temple ou dans le sacerdoce chrétien.