Sophonie 3:5

Mais, à côté de ces «loups du soir au milieu d'elle», il y en a un autre «au milieu d'elle», qu'ils ne connaissaient pas, et donc très près d'eux bien qu'ils ne voulaient pas s'approcher de lui. Mais Il était proche, pour voir toutes les iniquités qu'ils avaient commises dans la ville et le lieu mêmes appelés par son nom et en sa présence même; Il était en elle pour la protéger, la nourrir de l’amour d’un père, mais elle, présumant sa miséricorde, l’avait rejetée. Et ainsi Il était près de punir, non de délivrer; en tant que juge, pas en tant que sauveur. Denys: «Dieu est partout, qui dit par Jérémie:« Je remplis le ciel et la terre »Jérémie 23:24. Mais puisque, comme l’atteste Salomon, "Le Seigneur est loin des méchants" Proverbes 15:29, comment dit-il ici qu'il est au milieu de ces hommes les plus méchants? Parce que le Seigneur est loin des méchants, en ce qui concerne la présence de l'amour et de la grâce; toujours dans Son Essence, il est partout, et de cette manière, il est également présent à tous.

Le Seigneur est au milieu de celui-ci; Il ne fera pas l'iniquité - Denys: «Puisqu'Il est la règle primitive et la mesure de toute justice; donc du fait même qu'Il fait quelque chose, c'est juste, car Il ne peut pas faire de mal, étant essentiellement saint. C'est pourquoi Il donnera à chaque homme ce qu'il mérite. C'est pourquoi nous chantons: "Le Seigneur est droit et il n'y a pas d'injustice en Lui" Psaume 92:15. " justice et injustice, pureté et impureté ne peuvent être ensemble. La présence de Dieu doit alors détruire les pécheurs, sinon le péché. Il était «au milieu d'eux» pour les sanctifier, leur donnant ses jugements comme un modèle des leurs; «Il ne commettra pas l'iniquité»: mais s'ils n'y prêtaient pas attention, le jugement tomberait sur eux. Il appartenait à Dieu de devenir "tel qu'eux-mêmes" Psaume 50:21, et de connaitre la méchanceté, s'il devait enfin épargner l'impénitent.

Tous les matins - (littéralement, le matin, le matin) l'un après l'autre, rapidement, ouvertement, quotidiennement, continuellement, apportant toutes les choses secrètes, tout fonctionne des ténèbres, à la lumière, comme Il a dit à David: «Tu l'as fait secrètement, mais je ferai cela devant tout Israël et devant le soleil» 2 Samuel 12:12. Il apporte ses jugements à la lumière », afin qu'aucun péché ne soit caché dans l'éclat de sa lumière, comme il l'a dit par Osée,« tes jugements sont une lumière qui sort. Cyril: «Matin après matin, il exécutera ses jugements, c'est-à-dire en un jour clair et visiblement, ne retenant pas sa colère, mais la produisant au milieu, et la rendant visible, et, pour ainsi dire, se mettant en vision ouverte ce qu'Il avait annoncé. Jour après jour, Dieu donne un avertissement de ses jugements. Par des châtiments qui sont ressentis comme siens de ce côté ou de cela ou tout autour, il donne des exemples qui parlent au cœur du pécheur. "Il n'échoue pas." Comme Dieu l'a dit par Habacuc, que Ses promesses, bien qu'elles semblent «persister», n'étaient pas «en retard» Habacuc 2:3 le temps réel, qui résidait dans l'Esprit Divin, donc , au contraire, ses jugements ne le sont pas non plus. Sa main ne manque jamais à l'heure convenue. «Mais l'injuste», lui, dont l'être et le caractère mêmes, «l'iniquité», est exactement le contraire de ce qu'il avait dit de la perfection de Dieu, «qui ne fait pas l'iniquité», ou, comme Moïse leur avait enseigné dans son cantique , «Toutes Ses voies sont le jugement, un Dieu de vérité et sans iniquité, juste et juste Il est» Deutéronome 32:4. «Ne connaît pas la honte», comme Dieu le dit par Jérémie, «Tu as refusé d'avoir honte» Jérémie 3:3. Ils n'avaient pas du tout honte, ils ne pouvaient pas non plus rougir »Jérémie 6:15; Jérémie 8:12. Même ainsi, ils n'auraient pas honte de leurs péchés, «afin qu'ils se convertissent et que Dieu les guérisse» Ésaïe 6:1.