Tite 1:9

Tenir fermement la parole fidèle - C'est-à-dire les vraies doctrines de l'Évangile. Cela signifie qu'il doit tenir cela fermement, en opposition à celui qui l'arracherait, et en opposition à tous les faux enseignants et à tous les systèmes de fausse philosophie. Il doit être un homme qui croit fermement aux doctrines de la foi chrétienne, et un homme sur qui on peut compter pour maintenir et défendre ces doctrines en toutes circonstances; comparer les notes, 2 Thesaloniciens 2:15.

Comme il a été enseigné - Marge, "dans l'enseignement". Grec «selon l'enseignement». Le sens est, selon cette doctrine telle qu'enseignée par les enseignants inspirés de la religion. Cela ne veut pas dire comme on lui avait appris individuellement; mais il devait garder la foi telle qu'elle avait été délivrée par ceux que le Sauveur avait désignés pour la faire connaître à l'humanité. L'expression «la doctrine» ou «l'enseignement» avait une sorte de signification technique, désignant l'Évangile comme ce qui avait été communiqué à l'humanité, non par la raison humaine, mais par l'enseignement.

Qu'il puisse être capable par une saine doctrine - Par un enseignement ou une instruction solide; Remarques, 1Ti 1:10 ; 1 Timothée 4:16. Il ne devait ni dicter ni dénoncer; mais chercher à convaincre par la déclaration de la vérité; voir les notes à 2 Timothée 2:25.

À la fois pour exhorter et pour convaincre - Pour les persuader, ou pour les amener à vos vues par une exhortation bienveillante et par l'instruction qui convaincra. La première méthode doit être utilisée là où les hommes connaissent la vérité, mais ont besoin d'encouragement pour la suivre; les seconds, là où ils sont ignorants ou s'y opposent. L'exhortation et l'argumentation doivent être utilisées par les ministres de la religion.

Les opposants - Les opposants Littéralement, ceux qui parlent contre; c'est-à-dire contre la vérité; Remarques, Romains 10:21.