Tite 3:15

Tous ceux qui sont avec moi te saluent - Notes, Romains 16:3. Paul, à la fin de ses épîtres, mentionne généralement les noms de ceux qui ont envoyé des salutations affectueuses. Ici, il semblerait implicite que Titus savait qui était avec Paul, et aussi qu'il avait lui-même voyagé avec lui. Il ne se réfère évidemment pas à ceux qui résidaient à l'endroit où il se trouvait, mais à ceux qui étaient partis avec lui de Crète comme ses compagnons.

Saluez ceux qui nous aiment dans la foi - Dans la foi de l'Évangile, ou en tant que chrétiens. Aucun nom n'est mentionné ici; comparer 1 Thesaloniciens 5:26; Colossiens 4:15.

Que la grâce soit avec vous tous - Notes, Romains 1:7; Romains 16:2.

L'abonnement «Il a été écrit à Tite», etc., n'est, comme les autres abonnements à la fin des épîtres, d'aucune autorité; voir la fin des notes à 1 Cor. Dans cet abonnement, il y a probablement deux erreurs:

(1) Dans la déclaration selon laquelle Titus a été «ordonné premier évêque de l'église des Crétiens»; car:

a) Il n'y a aucune preuve qu'il y avait là une église appelée «l'église des Crétiens», car il y avait sans aucun doute de nombreuses églises sur l'île;

(b) Il n'y a aucune preuve que Titus était le premier évêque de l'église là-bas, ou qu'il était le premier là-bas à qui pourrait être correctement appliqué le terme «évêque» au sens biblique. En effet, il y a des preuves positives qu'il n'était pas le premier, car Paul était là avec lui, et Titus était «laissé» là pour achever ce qu'il avait commencé.

1. Il n'y a aucune preuve que Titus y était «évêque» au sens prélatical du terme, ni même qu'il était un pasteur établi; voir les notes à Tite 3:1, Tite 3:5.

(2) Que l'épître a été écrite «de Nicopolis de Macédoine»; pour

a) Il n'y a aucune preuve certaine qu'il ait été écrit à Nicopolis, bien que cela soit probable;

b) Il n’ya aucune raison de croire que le Nicopolis dont il est question se trouvait en Macédoine; voir Introduction 4.

Ces abonnements sont tellement dépourvus d'autorité, et sont si pleins d'erreurs, qu'il est grand temps qu'ils soient omis dans les éditions de la Bible. Ils ne font pas partie des écrits inspirés, mais sont de la nature de «notes et commentaires», et font constamment quelque chose, peut-être beaucoup, pour perpétuer l'erreur. «L'opinion que Timothée et Tite étaient des évêques prélatiques, l'un d'Ephèse et l'autre de Crète, dépend bien plus de ces abonnements sans valeur que de quoi que ce soit dans les épîtres elles-mêmes. En effet, il n'y en a aucune preuve dans les épîtres; et, si ces abonnements étaient supprimés, aucun homme du Nouveau Testament ne supposerait jamais qu'ils soutiennent ce poste du tout.