Zacharie 1:12

Et l'Ange du Seigneur répondit - le désir implicite, par intercession avec Dieu. De même que l'ange-interprète de Job n'avait «pas l'office d'un simple ange créé, mais d'un ange anticipant le sien, qui venait à la fois pour racheter et justifier», de même l'ange du Seigneur, en qui Dieu était, exerça aussitôt un office de médiation auprès de Dieu, typique de la prière du grand prêtre de notre Seigneur Jean 17, et agissait comme Dieu.

Ces soixante-dix ans - Les soixante-dix ans de la captivité, prophétisés par Jérémie Jérémie 25:11; Jérémie 29:1, étaient à la veille de leur conclusion au moment de la grande prière d'intercession de Daniel Daniel 9:2; ils se sont terminés par la capture de Babylone et l'édit de Cyrus, permettant aux Juifs de revenir 2 Chroniques 36:22; Esdras 1:1. Pourtant, il semble y avoir eu un accomplissement secondaire, de la destruction du temple et de la ville, dans la onzième année de Sédécias 2 Rois 25:2, 2 Rois 25:8, 588 avant JC à la deuxième année de Darius, 519 avant JC. Ces doubles accomplissements de la prophétie ne sont pas comme des accomplissements alternatifs. Ils sont une réalisation plus complexe et plus complète, pas une réalisation plus facile. Pourtant, «ces 70 ans» ne nécessitent pas une telle double réalisation. Cela pourrait exprimer seulement un émerveillement respectueux, que les 70 ans étant accomplis, la restauration complète ne soit pas encore réalisée. Cyril: «Dieu ayant fixé le temps de la captivité à la 70e année, il fallait se taire, tant que le temps n’était pas encore arrivé à son terme, pour qu’il ne semble pas s’opposer à la volonté du Seigneur. Mais, lorsque le temps est venu à sa fin et que la peur d'offenser a été supprimée, lui, sachant que le Seigneur ne peut mentir, supplie et se hasarde à demander si sa colère a pris fin, comme ceux qui ont péché; ou si, de nouveaux péchés s'étant accumulés, il y aura un délai supplémentaire, et leur état abandonné sera encore étendu. Ceux qui adorent Dieu ont alors un espoir bon et non incertain, que s'ils offensent par infirmité, ils ont pourtant ceux qui devraient implorer pour eux, non seulement les gens, mais les saints anges eux-mêmes, qui rendent Dieu gracieux et propice, apaisant. Sa colère par leur pureté, et en quelque sorte gagner le juge en deuil. Alors l'Ange a supplié pour la synagogue aux Juifs; mais nous, qui croyons et avons été sanctifiés dans l'Esprit 1 Jean 2:1, "avons un Avocat auprès du Père Jésus-Christ le juste, et Il est la propitiation pour nos péchés," et comme l'écrit Paul inspiré, «Dieu l'a présenté comme une propitiation par la foi, libérant du péché ceux qui viennent à lui» Romains 3:25.