Zacharie 12:1

Le fardeau de la parole du Seigneur pour - Plutôt, "sur (voir à Nahum 1:1, p . 129) Israël. " Si cette prophétie est une continuation de la dernière, malgré son nouveau titre, alors «Israël» doit être l'Église chrétienne, formée du véritable Israël qui a cru et des Gentils qui y ont été greffés. Alors Cyril; «Ayant suffisamment parlé du Christ Bon Pasteur, et du berger insensé et le plus cruel qui a massacré les brebis, c'est-à-dire l'antéchrist, il fait régulièrement mention des persécutions qui surgiraient de temps en temps contre Israël; non pas l'Israël selon la chair, mais le spirituel, cette Jérusalem qui est vraiment sainte, "l'Église du Dieu vivant" 1 Timothée 3:15. Car comme nous disons, que «il» est spirituellement un Juif, qui a la «circoncision dans le cœur», Romains 2:29, que par l'Esprit, "et non" en la chair «à travers la lettre»; ainsi peut aussi être conçu «Israël», non pas celui du sang d'Israël, mais plutôt celui qui a un esprit contemplant Dieu. Mais tels sont tous ceux qui sont appelés à la sanctification par la foi au Christ, et qui, en lui et par lui, connaissent Dieu le Père. Car c'est la seule vraie manière élue de voir Dieu.

Puisque le Bon Pasteur a été rejeté par tous, à l'exception des «pauvres du troupeau», le «petit troupeau» qui croyait en lui, et sur quoi la «bande» de la «fraternité» a été dissoute entre Israël et Juda, «Israël» dans ces les temps ne pouvaient pas être Israël selon la chair, qui alors aussi était l'antagoniste mortel du véritable Israël, et donc de bonne heure a également choisi l'antichrist, comme l'était Bar-Cochba, avec qui tant de centaines de milliers de personnes périrent. Il n'y avait alors pas de guerre contre Jérusalem, puisqu'elle avait cessé de l'être (voir les notes sur Michée 3:12).

Mais Zacharie ne dit pas que cette prophétie, à laquelle il a annexé un titre séparé, suit, avec le temps, la dernière; plutôt, puisqu'il l'a ainsi séparé par son titre, il l'a marqué comme une prophétie distincte de la précédente. Il se peut qu’il ait recommencé à partir du temps des Maccabées et ait pris les délivrances de Dieu du peuple d’Israël à l’époque, comme le premier plan des délivrances jusqu’à la fin).

Pourtant, au temps d'Antiochus, c'était un seul peuple qui était contre les Juifs, et Zacharie lui-même ne parle que des Grecs; Zacharie 9:13; ici, il souligne à plusieurs reprises qu'ils étaient «toutes les nations» (Zacharie 12:2, Zacharie 12:6, Zacharie 12:9). Il se peut alors plutôt que l'avenir, les efforts successifs du monde pour écraser le peuple de Dieu, sa victoire au milieu de la souffrance, et ses conversions du monde à travers le pénitent regardant vers Jésus, soient exposés dans une grande perspective, selon à la manière de la prophétie, qui présente principalement les événements importants, pas leur ordre ou leur séquence. : «L'acte pénitentiel des pécheurs contris, en particulier des Juifs, en regardant Celui« qu'ils ont percé », date du jour de la Pentecôte, et se poursuit jusqu'aux derniers jours, où il sera grandement intensifié et produira des résultats bénis, et est ici concentré en un seul foyer. La montée des ennemis de Dieu contre l'Église du Christ, qui a commencé au même moment, et s'est poursuivie dans les persécutions successives de la part des Juifs, des Gentils et d'autres incroyants à chaque époque, et qui atteindra son apogée dans la grande explosion antichrétienne du dernier fois, et être confondu par la venue du Christ au jugement, se résume ici en une seule image panoramique, exposée à la fois aux yeux.

Qui étend les cieux - La puissance créatrice de Dieu est une œuvre omniprésente, comme le dit notre Seigneur: «Mon Père travaille jusque-là et je travaille» Jean 5:17. Sa préservation des choses qu'il a créées est une recréation continuelle. Toutes les «forces» sont soutenues par Lui, qui seul a la vie en Lui-même. Il n'en fait pas moins «soutenir toutes choses par la parole de sa puissance», car, jusqu'à ce que les générations successives, avec ou sans leur volonté, avec ou contre sa volonté pour elles, aient accompli sa volonté souveraine, il les soutient uniformément en être par sa volonté immuable. L'homme oublie toujours cela, et parce que, «depuis que les pères se sont endormis, tout continue depuis le début de la création» 2 Pierre 3:4, ils relèguent le Créateur et Sa création autant qu'ils le peuvent à un certain temps, aussi loin qu'ils peuvent l'imaginer, assez pour remplir leur imagination, et oublier Celui qui les a créés, dans les bandes de qui est leur éternité, qui sera leur juge. Ainsi, les prophètes nous rappellent à eux et à nous son œuvre continuelle, que les gens oublient à la vue de ses œuvres; «Ainsi dit le Seigneur; Celui qui crée les cieux et les étend; Celui qui étend la terre et ses produits, qui donne le souffle au peuple qui s'y trouve, et l'esprit à ceux qui y marchent »Ésaïe 42:5; et: «Je suis le Seigneur qui fait toutes choses, qui étend seul les cieux, qui étend par moi-même la terre» Ésaïe 44:24; parlant à la fois de cela, passé à son commencement et présent à nous dans sa continuation, mais à Lui toujours présent; et des choses qui nous sont réellement présentées, «qui frustrent les marques des menteurs» Ésaïe 44:25; et des choses à ceux de ce jour-là encore à venir, «qui confirme la parole de son serviteur et accomplit le conseil de ses messagers» Ésaïe 44:26: dont le commencement n'était pas être jusqu'à la prise de Babylone. Et le psalmiste unit le passé et le présent en un seul: «Revêtant la lumière comme un vêtement, étendant les cieux comme un rideau; qui pose les poutres de ses appartements sur les eaux, qui fait des nuées son char; qui marche sur les ailes du vent; qui fait de ses anges des esprits, de ses ministres une flamme de feu; Il a fondé la terre sur sa base. Psaume 104:2. Et Amos, "Celui qui forme les montagnes et crée les vents, et déclare à l'homme ses pensées" (Amos 4:13, ajoutez Amos 5:8); en ajoutant ce qui se trouve le plus près de chacun de nous.

Et forme l'esprit de l'homme, en lui - Tant par la création incessante des âmes, à chaque instant en quelque endroit de notre globe, que par la recréation , pour lequel David prie: "Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle un esprit juste en moi" Psaume 51:1. Celui qui a formé le cœur des gens peut les ignorer comme Il le veut. Cyril: «Mais l'esprit de l'homme est formé par Dieu en lui, non pas en étant appelé aux commencements de l'être, bien qu'il ait été fait par lui, mais, pour ainsi dire, transformé de faiblesse en force, de non virilité en endurance, tout à fait être transélémenté de choses honteuses à de meilleures choses.

Cyrille: «C'est la coutume des saints prophètes, lorsqu'ils sont sur le point de déclarer à l'avance des choses sans importance, de s'efforcer de montrer à l'avance la toute-puissance de Dieu, afin que leur parole puisse obtenir du crédit, tout en déclarant ce qui était au-delà de toute espérance, et (pour parler de nos conceptions) avant tout raison et crédibilité.