Zacharie 14:10

Tout le pays sera transformé en plaine de Rimmon à Gebah - Kimchi: "Tout le pays, qui est autour de Jérusalem, qui est maintenant des montagnes, tel quel dit: "Les montagnes sont autour de Jérusalem" Psaume 125:2, seront de niveau comme une plaine, mais Jérusalem elle-même sera élevée et élevée au-dessus de toute la terre. " La dignité de l'Église, en tant que «ville posée sur une colline, qui ne peut être cachée» Matthieu 5:14, est symbolisée ici par le naufrage de tout autour et son propre soulèvement; comme dans Michée et Ésaïe, «La montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes et sera élevée au-dessus des collines» Ésaïe 2:2; Michée 4:1. Gebah, littéralement, colline », maintenant« Jeva », était une garnison-frontière, autrefois tenue par les Philistins 1 Samuel 14:5 et fortifiée par Asa 1 Rois 15:22, à la limite nord de Benjamin, avec Michmash (1 Sam. loc. cit.) (maintenant Mukhmas), commandant un passage important par lequel Jérusalem a été approchée Ésaïe 10:28. «Rimmon, au sud de Jérusalem» est mentionné dans Josué parmi les villes du sud de Juda Josué 15:32, donné à Siméon Josué 19:7; 1 Chroniques 4:32. Les deux ont survécu à la captivité. Ils marquent alors le nord et le sud du royaume de Juda, une longue chaîne de montagnes, qui est représentée comme s'enfonçant dans une plaine, afin que Jérusalem seule puisse être exaltée.

De la porte de Benjamin à l'endroit de la première porte - La porte de Benjamin doit évidemment être une porte au nord, et sans doute la même que "la porte d'Éphraïm", le chemin d'Ephraïm couché à travers Benjamin. Cela aussi fait probablement référence à la prophétie de Jérémie, selon laquelle «la ville sera bâtie au Seigneur depuis la tour de Hananeel jusqu'à la porte du coin» Jérémie 31:38. «Joas, roi d'Israël, a fait tomber la muraille de Jérusalem depuis la porte d'Éphraïm jusqu'à la porte d'angle, quatre cents coudées» 2 Rois 14:13; 2 Chroniques 25:23, après la guerre avec Amatsia. Zacharie semble parler de Jérusalem, telle qu'elle existait en son temps. Car la tour de Hananeel Néhémie 3:1 existait toujours; la «première porte» a probablement été détruite, puisqu'il ne parle pas d'elle, mais de sa «place»; la porte de Benjamin et la porte d'angle existaient probablement encore, puisque Néhémie Néhémie 3:1, Néhémie 3:3, Néhémie 3:6, Néhémie 3:13 mentionne la construction de la porte des moutons, de la porte à poisson, de l'ancienne porte ou de la porte du vieille ville, la porte de la vallée, la porte du fumier, la porte de la fontaine; mais pas ceux-ci.