Zacharie 14:14

Et Juda combattra aussi à Jérusalem - Cela semble plus probable que le rendu alternatif de la marge anglaise, "contre". Car Juda est uni à Jérusalem comme une seule, dans le même contexte Zacharie 14:21; et, s'il avait partagé avec le païen, il devait aussi avoir partagé leur sort. C'est Juda lui-même, et non «un reste de Juda», comme c'est «tout ce qui reste de toutes les nations» Zacharie 14:16, qui est ainsi uni à Jérusalem: c'est ce même Juda, dans son ensemble, dont il est dit: «il combattra». On ne parle pas non plus de «conversion», qui est dite de ceux qui sont restés des nations païennes, qui avaient combattu contre elle. Pourtant, pour Juda, avoir rejoint une guerre païenne d'extermination contre Jérusalem, même si elle était contrainte, avait été, comme les sacrifices contraints aux dieux païens, de l'apostasie. Mais rien n'indique que, comme Jonathan le paraphrase en s'excusant, ils étaient «contraints».

La guerre doit être l’acte libre de Juda: «Juda combattra aussi». Encore une fois, ceux rassemblés contre Jérusalem, et leur guerre contre elle, avaient été décrits au départ comme «toutes les nations» (Zacharie 14:2: ici le sujet n'est pas le rassemblement ou Il n'y a pas non plus d'idiome contraire décisif; car, bien qu'utilisé par les gens, cela signifie toujours «lutter contre», pourtant, bien sûr, cela signifie aussi souvent «combattre». Probablement alors le prophète signifie , que non seulement Dieu devrait se battre pour son peuple, mais que «Juda aussi» devrait faire sa part, comme Paul dit: «Nous, donc, en tant que travailleurs avec Lui» 2 Corinthiens 6:1; et," nous sommes des ouvriers avec Dieu "1 Corinthiens 3:9; et," j'ai travaillé plus abondamment qu'eux tous; pas moi, mais la grâce de Dieu qui était avec moi ”1 Corinthiens 15:1; ou," travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui opère en vous à la fois vouloir et faire son bien plaisir ”Philippiens 2:12. Dieu ainsi fait toutes choses dans l'Église , pour la conversion du païen, et pour les âmes célibataires, comme pour attendre la coopération de sa créature. : «Dieu t'a fait sans toi; Il ne te justifie pas sans toi.

Et la richesse de tous les païens alentour sera rassemblée - Tout ce que le monde aura pris dans sa guerre contre l'Église sera abondamment remboursé. «Tous les païens» s'étaient unis pour piller Jérusalem; «La richesse de tous les païens» Zacharie 14:2 sera recueillie pour les rétribuer. Lap.: «Comme le dit Esaïe, les nations, converties au Christ, ont apporté toutes leurs richesses à l'Église, d'où il félicite l'Église, en disant:« Tu téteras aussi le lait des païens, et tu téteras les seins des rois - Pour l'airain, j'apporterai de l'or, et pour le fer j'apporterai de l'argent ”Ésaïe 60:16; sous lequel il comprend typiquement, (Denys), «la sagesse, la philosophie, l'éloquence, l'apprentissage et tous les autres arts et sciences, libéraux et mécaniques, dont le païen sera orné, qui se convertira à la foi. Ainsi, les dons de la nature seront perfectionnés par les dons de la grâce, et «ils» défendront l’Église qui l’a autrefois attaquée. »