Zacharie 14:17

Quiconque ne montera pas - Cyril: «À ceux qui ne montent pas», il menace le même châtiment que les persécuteurs endureraient. Car les ennemis, et ceux qui n'aimeront pas, auront le même sort. C’est, je pense, ce que le Christ lui-même a dit: «Quiconque n’est pas avec moi est contre moi, et quiconque n’assemble pas avec moi disperse» Luc 11:23. "

Sur eux, il n’y aura pas de pluie - La pluie était le plus essentiel des dons temporels de Dieu pour le bien-être temporel de son peuple. Moïse a souligné cela, alors que son peuple entrait sur la terre promise, avec le souvenir récent de l’indépendance de l’Égypte de la pluie en Égypte même, et que ce don dépendait de l’obéissance. «Le pays où tu entres pour le posséder n'est pas comme le pays d'Égypte, d'où tu es sorti, où tu as semé ta semence et tu l'as arrosé de ton pied, comme un jardin d'herbes» Deutéronome 11:10: mais un" pays de collines et de vallées, il boit l'eau de la pluie du ciel; une terre dont le Seigneur ton Dieu prend soin; les yeux du Seigneur sont toujours sur lui, depuis le début de l'année jusqu'à la fin de l'année. Et il arrivera, si vous écoutez diligemment mes commandements, je vous donnerai la pluie de votre pays en sa saison, la première pluie et la dernière pluie, afin que vous récoltiez votre blé, votre vin et votre huile. Et j'enverrai de l'herbe dans tes champs pour ton bétail, afin que tu manges et que tu sois rassasié.

Mais la menace de désobéissance y correspondait. «Prenez garde à vous-mêmes», continue Moïse, «que votre cœur ne soit pas séduit, et que vous vous détourniez et que vous serviez d'autres dieux - et que la colère du Seigneur s'enflamme contre vous, et qu'Il ferme le ciel, afin qu'il n'y ait pas de pluie, et que la terre ne donne pas son fruit, et que vous périrez rapidement de dessus la bonne terre que le Seigneur vous donne »Deut. 16-17; et: «Ton ciel, qui est sur toi, sera d'airain, et la terre, qui est sous toi, sera de fer; le Seigneur fera la pluie de ta terre, poudre et poussière »Deutéronome 28:23. Amos parle du retrait de la pluie comme l'un des châtiments de Dieu (Amos 4:7. Voir vol. Ip 28): la détresse au temps d'Achab est représentée dans l'histoire de la femme de Sarepta 1 Rois 17:9, et les indications d'Achab vers Abdias 1 Rois 18:5. Mais c'est aussi le symbole des bénédictions spirituelles; tous deux sont unis par Osée Osée 6:3 et Joel Joël 2:23. comme Joël et Amos parlent aussi de bénédictions spirituelles exclusivement sous la figure de l'abondance temporelle Joël 3:18; Amos 9:13. Dans Ésaïe, c'est simplement un symbole: «Descendez, cieux, d'en haut, et laissez les cieux déverser la justice; que la terre s'ouvre et qu'ils apportent le salut, et que la justice jaillisse ensemble »(Ésaïe 45:8. Voir aussi Ésaïe 5:6, tous deux ensemble Ésaïe 30:23)