Zacharie 14:2

Je rassemblerai toutes les nations contre Jérusalem pour combattre - C'est une caractéristique qui appartient à la fin. Il avait été insisté sur par Joel; Joël 3:2, Joël 3:11; Ézéchiel a parlé des «nombreuses nations» Ézéchiel 38:6, Ézéchiel 38:15, Ézéchiel 38:22 qui devrait relever de Gog. Jean prédit un conflit universel à la fin, lorsque «Les esprits des démons, faisant des miracles, vont vers le roi; de la terre et du monde entier, pour les rassembler à la bataille de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant »Apocalypse 16:14; et «Satan sera libéré de sa prison et sortira pour tromper les nations qui sont dans les quatre quartiers de la terre, Gog et Magog, pour les rassembler pour combattre, dont le nombre est comme le sable de la mer . Et ils montèrent sur la largeur de la terre, et entourèrent le camp des saints tout autour, et la ville bien-aimée »Apocalypse 20:7. Puisqu'aucune créature ne peut faire autre chose que ce que Dieu veut, et, dans sa phrase contre le peuple de Dieu, n'est que Son instrument, «pour les essayer et pour purger et blanchir jusqu'à la fin» Daniel 11:35; Daniel 12:1; et la force du corps ou de l'intellect, qui est abusée contre sa loi, qu'Il fournit continuellement dans l'ordre de la nature, on peut dire que Dieu fait ce que Satan fait contre lui. Satan, dans sa fureur aveugle, couronne les martyrs, remplit les trônes du ciel, opère, contre sa volonté, la volonté de Dieu tout sage.

Et les maisons ont été rayées, et les femmes ... - Les horreurs de la guerre païenne se répètent à travers les passions toujours récurrentes des gens. Ce qui a été annoncé pour Babylone est répété dans les mêmes mots que pour l'Église de Dieu. Apparemment, «toutes choses» se présentent «de la même façon à tous Ecclésiaste 9:2: il y a un événement pour les justes et pour les méchants; au bien et au pur et à l'impur: à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas: tel est le bien, ainsi est le pécheur. L'événement extérieur est le même, la partie cachée est connue de Dieu seul. «Et le résidu du peuple ne sera pas retranché de la ville», contrairement au sort de la Jérusalem terrestre, dans la destruction à la fois par Nabuchodonosor (qui était passé) et les Romains (voir à Michée 3:12, pp. 46-50). Au premier, «Nebuzaradan, le capitaine de la garde, a emmené le reste du peuple laissé dans la ville, et les fugitifs qui sont tombés aux mains du roi de Babylone, avec le reste de la multitude» , de sorte que Jérémie en pleura:" A cause de la montagne de Sion qui est désolée, les renards marchent "(habituellement)" dessus "Lamentations 5:18. Les Romains (voir aux pp. 46, 47) «ont effacé la ville». Maintenant "un reste n'est pas retranché", parce que "pour l'amour des élus ces jours seront abrégés" Matthieu 24:32; car notre Seigneur avait dit que «les portes de l'enfer ne devraient pas prévaloir contre» son Église Matthieu 16:18.