Zacharie 14 - Introduction

«Les Juifs, dit Jérôme, disent que ces choses doivent s'accomplir sous Gog; d'autres qu'ils ont été accomplis en partie, à l'époque des Macédoniens, des Égyptiens et d'autres nations. Nous, laissant la vérité de l'époque au jugement du Seigneur, expliquerions ce qui est écrit. Eusèbe fait remarquer qu'on ne peut pas dire qu'il s'est accompli sous Antiochus Épiphane; «Si quelqu'un pense que ces choses sont, alors qu'il se demande encore et encore s'il peut renvoyer le reste de la prophétie aussi aux temps d'Antiochus; comme, que "les pieds du Seigneur se tenaient sur la montagne des Oliviers" Zacharie 14:4, que "le Seigneur en ce jour-là" Zacharie 14:9, est devenu 'roi sur toute la terre;' et ainsi, quant au reste de la prophétie." Et bien que plus ait été accompli dans le dernier siège par les Romains, encore ceux qui l'expliqueraient uniquement de cela, sont obligés de mêler des explications en partie littérales, comme que Jérusalem devrait être la Jérusalem terrestre, qui a été détruite, en partie métaphorique, quant à la mont des Oliviers, sa division en deux parties etc. Il semble alors probable que, comme la prophétie apparentée de Joël Joël 2:3; Joël 3:18, il se rapporte principalement au temps de la fin, et que de même que notre Seigneur unit la destruction de Jérusalem à sa venue au jour du jugement, de même ici sont unis que première destruction avec la dernière rébellion de l'homme, au temps de l'antéchrist. Depuis lors, beaucoup ou la plupart peuvent encore être à venir, il semble plus sûr, comme le suggère Jérôme, d'expliquer le langage symbolique du prophète, en laissant les temps de l'accomplissement à Lui, entre les mains de qui ils sont.