Commentaire Biblique par Albert Barnes
Zacharie 3:2
Et le Seigneur dit à Satan: Le Seigneur te réprimande - Jérôme: "Ils expliquent ainsi que le Père et le Fils est Seigneur, comme nous le lisons dans le Psaume 110:1, "Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite." Le Seigneur parle d'un autre Seigneur; non pas que Lui, le Seigneur qui parle, ne puisse pas réprimander, mais que, de l'unité de la nature, quand l'Autre reproche, Lui-même qui parle réprimande. Car «celui qui voit le Fils voit aussi le Père» Jean 14:9. Il se peut que Dieu, par de telles paroles, ait aussi habitué les gens, avant la venue du Christ, à croire en la pluralité des personnes dans la seule divinité. La réprimande de Dieu doit être avec puissance. «Tu as réprimandé les nations, Tu as détruit les impies» Psaume 9:5. «Tu as réprimandé les orgueilleux, les maudits» Psaume 119:21. «Ils périssent à la réprimande de Ta Face» Psaume 80:16. «À Ta réprimande, ô Dieu de Jacob, le char et le cheval sont plongés dans un sommeil profond» Psaume 76:6. «Dieu le réprimandera, et il s'enfuira au loin, et sera pourchassé comme la balle des montagnes devant le vent» Ésaïe 17:13. «Il a réprimandé la mer Rouge et elle s'est tarie» Psaume 106:9. «Les fondations du monde ont été découvertes à Ta réprimande, Seigneur» (Psaume 18:15, ajoutez Nahum 1:4). Il a «réprimandé la semence» Malachie 2:3, et elle a péri; le dévoreur »Malachie 3:11, et il ne dévorait plus. La réprimande alors de l'esprit foudroyé impliquait un rejet dépérissant de lui-même et de ses accusations, comme lorsque Jésus réprimanda l'esprit impur et il quitta sa victime Marc 1:25; Marc 9:25; Luc 4:35; Luc 9:42.
Le Seigneur a choisi Jérusalem - Josué est alors acquitté, non pas parce que l'accusation de Satan était fausse, mais par amour libre de Dieu pour son peuple et pour Josué en elle et en tant que son représentant. «Qui portera quoi que ce soit à la charge des élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie. Qui est celui qui condamne?" Romains 8:33. Le souverain sacrificateur, étant «lui-même également envahi d'infirmité, avait besoin chaque jour d'offrir des sacrifices d'abord pour ses propres péchés, puis pour le peuple» Hébreux 5:2. Comme le dit Ésaïe, à la vue de Dieu: «Je suis défait, car je suis un homme aux lèvres impures, et j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures» Ésaïe 6:5, et, jusqu'à ce qu'il soit nettoyé par le charbon typique, n'osait pas s'offrir à l'office prophétique, alors ici Satan, en Josué, visait tout l'office sacerdotal, et en lui, la relation d'Israël avec Dieu.
N'est-ce pas une marque arrachée du feu? - Cyril: «Comme s'il devait dire, Israël a avoué avoir péché et est passible de ces accusations. Pourtant, il n'a subi aucune punition légère; il a enduré des souffrances, et leur a à peine été arraché, comme une «marque du feu» à moitié brûlée. Car il n'avait pas encore secoué la poussière des torts de la captivité; ce n'est que maintenant et à peine qu'il avait échappé à la flamme de cette calamité la plus intolérable. Cessez donc de leur imputer le péché, à qui Dieu a fait miséricorde.