Zacharie 5:3

Sur toute la surface de la terre - principalement la terre, puisque les personnes parjure, sur lesquelles la malédiction devait tomber Zacharie 5:4, étaient ceux qui juraient faussement par le nom de Dieu: et c'était en Juda seulement. La référence aux deux tableaux de la loi la limite également principalement à ceux qui étaient sous la loi. Pourtant, puisque la loi morale est soumise à l'Évangile, ces visions se rapportent finalement à l'Église chrétienne, qui devait se répandre sur toute la terre. Le rouleau a apparemment été montré, comme écrit des deux côtés; les commandements de la première table, dans laquelle le parjure est interdit, d'un côté; celles relatives à l'amour de notre prochain, dans lequel le vol est interdit, de l'autre. Theodoret: «Il appelle malédiction cette vengeance, qui traverse le monde entier et est portée sur les ouvriers de l'iniquité. Mais par la présente, les prophètes et les hommes ont appris que le Dieu de tous est le juge de tous les hommes et qu'il exigera le châtiment de tous, apportant une destruction totale non seulement à ceux qui vivent impie envers lui-même, mais aussi à ceux qui leurs voisins. Car que personne ne pense que cette menace n'était que contre les voleurs et les faux jurés; car il a condamné toute iniquité. Car puisque toute la loi et les prophètes sont attachés à cette parole: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et ton prochain comme toi-même», Il comprenait toute sorte de péché sous de faux jurons et le vol. La violation des serments est le chef de toute impiété. Celui qui fait ainsi est dépourvu de l'amour de Dieu. Mais le vol indique une injustice envers son prochain; car personne qui aime son prochain ne supportera d'être injuste envers lui. Ces chefs comprennent alors toutes les autres lois.

Doit être coupé - Littéralement, "nettoyé", comme quelque chose de souillé et de souillure, qui doit être éliminé comme offensant: comme Dieu le dit, "Je vais enlevez le reste de la maison de Jéroboam, comme un homme enlève les excréments, jusqu'à ce que tout soit parti »(1 Rois 14:1, ajoutez 1 Rois 21:21), et si souvent dans le Deutéronome, "tu éloigneras le mal du milieu de toi" (Deutéronome 13:5 (6 Héb.); Deutéronome 17:7; Deutéronome 19:19; Deutéronome 21:21; Deutéronome 22:21, Deutéronome 22:24; Deutéronome 24:7), ou "d'Israël ”Deutéronome 17:12; Deutéronome 23:22, et à Ézéchiel, "Je te disperserai dans les pays et je consumerai ta saleté hors de toi" Ézéchiel 22:15. Mettez-le à vide sur ses charbons, afin que l'airain en soit chaud et brûle, et que sa saleté puisse fondre, afin que l'écume de celui-ci puisse être consommée »Ézéchiel 24:11.