Zacharie 8:15

Je me suis donc tourné et me suis proposé ces jours-ci de bien faire à Jérusalem - Denys: «Dieu, pour être mieux compris, parle avec les sentiments et à la manière de hommes, bien que, dans le Dieu sans passion et immuable, il n’y ait pas de provocation à la colère, ni de retournement, impliquant un changement en lui-même. Il dit donc par Jérémie: «Je connais les pensées que je pense à votre égard, dit le Seigneur, des pensées de paix et non de mal» Jérémie 29:11. Et, avec le même contraste qu'ici, «Comme je les ai veillé à les arracher, à les briser et à les jeter, à les détruire et à les affliger, de même je veillerai sur eux, pour construire et planter, dit le Seigneur »Jérémie 31:28. Le fait d'avoir fait ce qu'Il avait prévu auparavant était d'autant plus sérieux qu'Il ferait ce qu'Il avait prévu maintenant. Ses châtiments étaient le gage de ses miséricordes; car eux aussi étaient une forme austère de son amour. Osorius: «Quand le Seigneur étend sa main pour frapper ceux qui sont contumaces dans la culpabilité, personne ne peut tenir sa main pour qu'il n'exige pas le châtiment dû. C'est pourquoi il dit qu'il ne s'est pas repenti; ainsi, quand Il reçoit en grâce ceux qui se repentent de leurs péchés, personne ne peut en aucun cas retarder le cours de sa bienveillance. «Car les dons et l'appel de Dieu sont sans repentir» Romains 11:29.

Et à la maison de Juda - Ribera: Il parle aux deux tribus, pas aux dix, ni aux dix, parce que le Christ devait venir aux deux tribus, et Zacharie leur prophétisait, et ils devaient être exhortés à se préparer à de bonnes œuvres, de peur que la venue du Christ ne leur profite, à cause de leurs voies dépravées. Mais les dix tribus étaient loin dans les villes des Mèdes, et Christ ne devait pas venir vers elles; mais ils devaient entendre l'Évangile par les apôtres, et ainsi il prophétise la conversion de tous à la gloire du Christ, mais il ne pouvait pas tout avertir, sauf ceux à qui il était envoyé.